（本文轉載自收藏拍賣雜誌）
時間剛過12點，批了一天摺子的乾隆爺伸了伸腰，不想看書畫發彈幕，也不想進後宮翻牌子，便叫來身旁太監小李子：“把朕的‘箱子’拿過來。”
小李子立馬心領神會地搬來一個紫檀方匣。乾隆這一開箱再抬頭已是凌晨五點……
這箱子裡藏啥了，連皇帝都無法抗拒？
清乾隆 紫檀嵌寶箱 臺北“故宮博物院”藏
只見乾隆爺從這個袖珍箱子裡，透過重重機關不斷掏出寶貝來：玉器、琺琅器、銅器，也有來自日本和西洋的舶來品……足足有30餘件。
原來，這類被暱稱為“皇帝的玩具箱”，兼具裝飾與賞玩，巧妙運用收、納、藏的有趣變化的盒子，有個貴氣的名字——
多寶格
。近日臺北“故宮”新展《多寶格的收、納、藏》正在展出，讓獵奇的小編又忍不住去探寶了。
臺北“故宮博物院”《多寶格的收、納、藏》展覽現場
攝影：Mandy Pan Shopping Design
01
多寶格
帝王級別的“玩具”
多寶格又稱“百寶格”或“博古格”，是專為陳設古玩器物的。具體起源於何時，無法準確考證。不過在明代的各家筆記中，卻常提到當時的士人在旅行之時，常攜帶一種匣子，內盛各種日常用品，以便利於旅行時不時之需。此外，亦喜將文房用器，置於另一種匣中，往往一匣可放置各類文房用具達二三十件之多。這樣的匣子皆可視為清代多寶格的前身。
清乾隆 紫檀博古圖長方匣 臺北“故宮博物院”藏
透過清宮檔案可知聚集文物使之成組，無論作為陳設或裝匣貯存，在康熙時期已經出現，但當時並未使用多寶格或百什件等名稱，直至雍正朝才出現有“百事件”，乾隆朝則作“百什件”、“百拾件”，同時文獻中也能見到“多寶格”。在北京故宮博物院收藏的600多冊《陳設檔》中，載錄了為數不算少且俗稱“多寶格”的百什件，僅在書名題簽中帶“百式件”者已超過60種，列在養心殿名下者最少也有26種，充分折射出清帝對於這類文物的重視與喜愛。
我們從《雍正十二美人圖 博古幽思》中也不難看出來，
多寶格在雍正年間就已出現，作為一種用於陳列各式珍玩的傢俱。
《雍正十二美人圖 博古幽思中美人被黃花梨安楠木柺子圈釦多寶格環繞著，多寶閣裡陳設有商周青銅鐘等眾多文物。
而多寶格在宮廷真正流行，則是在乾隆時期。
這時候，多寶格品種最為齊全，形制最為華麗，常常以為宮廷陳設、作書齋清賞，或是儲放文玩雅器。
乾隆皇帝對多寶格真的很上心，還親自參與設計，並要求造辦處根據他的設計製作相應的工藝品。在清宮《內務府造辦處活計清檔》就有記載乾隆對多寶格設計的批示：“……涼瑤簇百什件屜內有小抽屜一件，將牆挈上著郎世寧畫畫片一張糊上，其上層屜內白玉齋戒牌一件，挑出永不許配用，著另挑玉器一件換人屜內……”
清 《弘曆是一是二圖》軸，描繪了乾隆皇帝鑑賞古物的情景。 故宮博物院藏
除此之外，乾隆本人還喜歡給“玩具箱”進行命名，比如天球合璧、琅聚、天府球琳、集瓊藻、清玩閣、瑾瑜匣、萬寶箱等等。
清乾隆 “天球合璧”百什件 臺北“故宮博物院”藏
清乾隆 “集瓊藻”多寶格 臺北“故宮博物院”藏
清乾隆 “集瓊藻”多寶格木匣上層 臺北“故宮博物院”藏
多寶格的獨特之處在於設計，琳琅多樣，精巧無比。不論盒、匣、箱、櫃，皆是一種妥善利用空間的工藝作品、以最有限的空間，存放最多的物品；在造型上，力求美 觀精巧。
所以往往一件多寶格，箱中有盒、盒中有套匣、套匣中又有屜、輾轉曲折。
但從外觀上看，怎麼也看不出盒內會藏著如此乾坤。
老祖宗的收納技能，小編真心拜服。
清乾隆 九屜木匣，匣內有60元件文物，每屜都以木胎做內屜，根據屜內空間再隔出不同屜。臺北“故宮博物院”藏
02
開箱趣味
“機關重重”背後的征服欲
皇帝對多寶格愛不釋手，不僅是因為收藏其中的珍玩價值連城，更是因為多寶格的設計巧妙。
不信？我們來看這隻圓柱形的盒子，樣子極其平凡。
清乾隆 紫檀木鑲竹絲轉盤格子 臺北“故宮博物院”藏
但當你開啟後，就會發現裡面另有乾坤。
這件圓盒外壁用竹絲拼接後再黏飾纏枝番蓮紋竹黃片，並且利用機軸原理，將圓筒形盒分成四個扇形，180°開啟來可成為一字形小屏風，360°翻轉後可成為一個正方形筒狀。
清乾隆 紫檀木鑲竹絲轉盤格子 臺北“故宮博物院”藏
此格為乾隆三十一年（1766）《活計檔》所記“紫檀木鑲竹絲轉盤格子”，當時就有要求配合木座及手卷冊頁。工匠巧妙利用四分之一圓柱空間，交錯成精彩有趣的小格，小格中所有玉器都配有合適木座。自右而左，可看到一、三小格採用傳統木雕裝飾，搭配竹黃屜櫃的概念，將玉器及書畫融於其中；而二、四小格則採用西洋鏇床製作出各種裝飾支柱，再以圓形轉盤方式，配有畫西洋樓閣的圓弧玻璃畫，讓擺放的玉器能以旋轉方式呈現，故稱為“轉盤格子”。
配合格子大小，搭配適合的玉器，同時結合各種精湛手藝，善於安排空間，因而形成紫檀及竹黃高低錯落的小格，
呈現乾隆時期工匠的巧思，也成為宮廷陳設古玩的最佳範例。
咱們再看這件清乾隆時期的紫檀多寶格方匣，外表看是個再規矩不過的方盒形，著實平平無奇，開啟後卻令人驚歎。
清乾隆紫檀多寶格方匣 臺北“故宮博物院”藏
工匠運用了“開窗”的裝飾手法，一方面讓人能欣賞到書畫，另一方面又使人對窗內產生期待的心理。方盒在一一抽去隔板、推出4個扇形後，造型變得很有流動感，加上中心圓形玉璧回旋的效果，讓人以為它會像風車一樣開始轉動。
你以為這樣就完了？
清乾隆紫檀多寶格方匣 臺北“故宮博物院”藏
如果你仔細研究，就會發現
，方匣的底座同樣是一個極為精緻的收納空間
，這與現代居室設計利用地板下儲物，概念如出一轍。
清乾隆 紫檀多寶格方匣 臺北“故宮博物院”藏
這件名為“外出楠木摺疊百什件桌”也很有巧思。
從乾隆六年（1741）的《活計檔》可看出，乾隆皇帝曾下令製作“外出楠木摺疊百什件桌”，對照院藏確實是楠木矮桌或稱為炕幾，桌腳可拆卸，放入桌子的大屜內，
大屜內則以“百什件”形態裝配，除各類文具如筆、墨、硯、紙鎮、水盛外，還有花瓶等各種精美文玩
。
清乾隆 桌形木匣（外出楠木摺疊百什件桌）臺北“故宮博物院”藏
將外出時可能用到的文房搭配賞玩的文物，儼然
一間
自給自足的小書房
。不難想像出，皇帝出遊時，若需要寫字作畫，將桌子架好，內容物取出，便可自由創作，也可賞玩文物。
這種奢侈的優雅，簡直豔羨旁人啊。
清乾隆 桌形木匣（外出楠木摺疊百什件桌）臺北“故宮博物院”藏
多寶格內層層迭迭的機關設計，讓玩家既像探秘，又像解碼。據說，有些設計巧妙的多寶格，讓人即使知道甚至看到格中、抽屜裡或隔板旁有寶物，但如果找不到機關就是拿不到。你的好奇心和征服欲有沒有被燃起？
如此魅力四射的多寶格，皇帝又怎能抗拒？
03
內有乾坤
頭等珍玩才能放進“多寶格”
從清宮《內務府造辦處活計清檔》來看，收藏在宮廷中的珍玩會被分以等級，
頭等收於“多寶格”，次等或更次等則置於“百什件”和“萬寶箱”
中。因此，收藏在多寶格中的都是名副其實的珍寶。
清乾隆 紫檀嵌彩瓷博古圖小櫃 臺北“故宮博物院”藏
如前文提到的紫檀雲龍紋多寶格方盒，
內藏47件珍玩
。開啟方盒，頂層托盤裝有從春秋戰國到遼、金、明、清時期的玉器。其中一件是戰國金村風格的玉虎。還有一件金、元時期的“春水”玉飾。裝在其他空間的，除了瓷碗、玉瓶、書畫等，還有來自日本的蒔繪盒。這是日本一種特殊的漆器，在漆器上以特殊方式裝飾金銀片。此外，還有西洋鑲鐘錶寶石盒和裝飾著小巧鐘錶的戒指等。
難怪有專家說：
多寶格所涵內容之豐富，可謂“上下五千年，東西十萬裡”皆在其中。
清乾隆 紫檀雲龍紋多寶格方盒 臺北“故宮博物院”藏
多寶格複雜的組合邏輯，就像一個迷宮，必須耐心摸索，才能一探究竟。且每一件器物都有固定的位置，錯誤放置會導致最終不能全部放入。皇帝要一件件拿出來鑑賞，再一一復歸原位，
終於明白為啥乾隆爺一開箱就能玩到凌晨五點了……
看到此處，瞬間覺得手裡的盲盒不香了，小夥伴們有木有？
（本文轉載自收藏拍賣雜誌）