頂端新聞·大河報記者 閭斌
今年10月17日，仰韶文化發現暨中國現代考古學誕生一百週年紀念（以下簡稱“雙百週年”）大會將在三門峽舉行。在“雙百週年”活動期間，備受矚目的廟底溝博物館將正式開館。
9月16日，大河報記者探訪廟底溝博物館，穿越千年的時空走廊，瞭解史前文明的古老和神秘。
約3300件文物將展出，大部分為第一次
當天，大河報記者在廟底溝博物館看到，整個場館已初露芳容，展廳內部的文物展櫃、沙盤模型、多媒體電子裝置等設施已全部到位，進入布展階段，外部的施工也接近尾聲。
“目前場館佈置已完成50%，預計在9月25日前完成最後的布展，迎接即將到來的盛會。”廟底溝博物館工程推進組負責人、虢國博物館副館長李清麗告訴大河報記者，為迎接“雙百週年”到來，廟底溝博物館於2020年3月開工建設，佔地94。87畝，建築面積約19870平方米。該館由清華大學建築設計學院設計，方案以“交融”為設計構思出發點，建築整體如同交握的雙手，將公園綠地景觀和城市廣場融為一體。館內建築共分地下一層，地上兩層，主要由展區、庫房、研究室、學術報告廳、文創教室、辦公室等建築物構成。其中，展區基本陳列部分共包含四個部分，分別為基本陳列、近20年豫晉陝仰韶文化核心區域考古成果展、數字化展廳和專題展。
據介紹，該館將展出文物約3300件，大部分為距今數千年的仰韶時期出土，為第一次對外展出。其中包括了壯觀的1166件的石盤狀器、完整的弧線三角紋彩陶盆、甕棺葬群等，為國內較大規模的史前博物館。
（壯觀的1166件的石盤狀器）
“廟底溝博物館的建設，並非是單純對某一時期某一區域的文物展出，而是從歷史發展的角度，講述廟底溝文化從哪裡來、到哪裡去的發展歷程、文化面貌及其重要影響，從而揭示廟底溝在中華文明發展過程中的主根脈地位，構建文化意義上‘最早的中國’。”李清麗說。
（玉鉞）
數次挖掘及保護，背後是幾代考古人的探尋
一座博物館的拔地而起，讓世人直面數千年前的歷史。而這背後，正是幾代考古人對史前文明的挖掘探尋、追根溯源。
今年4月，大河報記者採訪到廟底溝考古公園現場施工負責人喬長江時，對方介紹說，位於三門峽市西南部湖濱區韓莊村的廟底溝遺址，所處位置三面環溪溝，一面臨高崖，環境優越穩定，遺址地形平闊規整，四至界線分明，東至火燒羊溝，西至廟底溝，南至召公路，北至陝州大道，東西長650米，南北寬560米，面積約36萬平方米，其絕對年代距今6000年至4000年，文化遺存厚1。5米—3。5米。
“資料記載，專家曾乘火車到這裡後，一抬頭看到對面土坡上有遺址痕跡，發現了廟底溝遺址，之後挖掘出土公佈於眾。”喬長江笑說，這段歷史難辨真假，但對廟底溝遺址的發掘經理了幾代考古人的努力。
發掘主要分兩次。1953年秋季，由中國科學院考古研究所河南調查隊首先發現，於1956-1957年進行第一次發掘，揭露面積4480平方米，確定廟底溝為新石器時代文化遺址，出土器物以彩陶為主。2002年，為配合三門峽城市建設，廟底溝遺址進行了第二次發掘，面積2萬多平方米，出土的遺蹟和文物，對第一次發掘的各項成果又一次給予了佐證和擴大。
（完整的弧線三角紋彩陶盆）
兩次重大發掘之後，2003年，三門峽市人民政府釋出《廟底溝遺址保護管理辦法》。2012年，《河南省三門峽市廟底溝遺址保護規劃》透過國家文物局的批准、備案。之後經過8年磨礪，2020年10月，廟底溝考古遺址公園正式開園。
而廟底溝博物館，也即將於今年10月對外亮相，向公眾展示數千年前的文明。
廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞
在廟底溝博物館工程推進組負責人李清麗看來，經過數次發掘的廟底溝可不是一條普通的“溝”，而是“史前中國”的代名詞。
1921年，在三門峽澠池縣仰韶村，瑞典人安特生有了重大考古發現——距今5000年前的新石器時代仰韶文化遺址，從而確定了中國5000年文明史的說法。但仰韶文化與之後發現的龍山文化之間，遺存文物間隔斷代頗多。而廟底溝遺址的出現，基本解決了仰韶文化向龍山文化過渡這一缺環。
三門峽市文物管理辦公室的工作人員介紹，廟底溝遺址分為兩期，下部文化層為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝型別。上部文化層屬仰韶文化向龍山文化過渡性質的遺存，命名為廟底溝二期文化，它承襲仰韶文化發展，又發展為龍山文化，把仰韶和龍山兩個時期的文化完整地承接起來，證實了中華民族的祖先從遠古時代起經過仰韶文化、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發展並創造了高度的文明，為研究中國古代文化的發展提供了重要的實物例證。
除此外，廟底溝時期的文化浪潮還幾乎席捲大半個中國。廟底溝文化以其絢麗多姿的彩陶花紋為旗幟，尤其是有精美花紋“華夏之花”的彩陶出土，奠定了廟底溝遺址中國藝術之源的地位。
（甕棺葬群）
從全國先後發掘出的廟底溝型別遺址來推算，以彩陶為標識的廟底溝文化向周邊擴張推進，西到甘青、東至海岱、南至長江、北抵燕山的大半個中國，這正是後來中國歷史演進的核心區域。而這一時期，正是傳說中“三皇五帝”中的炎、黃部落鼎盛時期，學術界將之視為“史前中國”——也就有了廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞之說。
“回望過去，廟底溝遺址是歷史給我們最好的饋贈，如今，博物館的建設、遺址的保護利用、文化的研究探尋，則是我們對未來做出的最美好的期待。”李清麗說。