北宋詩人梅堯臣在《得雷太簡自制蒙頂茶》中寫道“顧渚及陽羨，又復下越茗。”陽羨，江蘇宜興的古稱。出好茶處，亦出名器——紫砂壺。誰料，此器一出竟名揚天下。

一點禪韻，幾許空靈。紫砂壺誕生之初，便少了些許俗世凡塵。

明代正德年間，宜興進士吳頤山攜書僮供春，在宜興金沙寺讀書。書僮供春發覺金沙寺僧人將製作陶缸陶甕的細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，製成壺樣。便“竊仿老僧心匠，亦淘細土，摶坯茶匙穴中，指掠內外”，做成“栗色暗暗如古金鐵”的茶壺。

明代 供春壺 中國國家博物館藏

至此，聞名後世的紫砂壺，誕生了。 明代文人尤善修身養性，把才學與詩情盡皆賦予日常所用之器物。供春取佛門超脫之靈氣，匯主人文墨之綿長，將紫砂壺從實用茶具上升為至雅茗器。

珠寶何足，陽羨丸泥。江蘇宜興，鍾靈毓秀，取原礦紫砂泥料——清水泥為胎，融百年制壺工藝作骨。形料具佳，渾然天成。

清水泥，是當代制壺大家顧景舟先生於泥料中之至愛。以此做壺，日久色變，最為紅潤溫和，古樸可愛。使其沖泡茶飲，歷久老味濃厚，茶湯清揚。

於品茶之用，則親和力強，溫度極易掌握；於賞玩之用，則日久愈潤，古穆端莊。

形貌昳麗，梨態曼妙，其形若梨，樸素清雅，腹鼓圓融，形制飽滿，曲線流暢。梨式造型，於乾隆時期之後，便成為紫砂壺經典造型之一。在閩南地區，更有“手中無梨式，難以言茗事”之美譽。陶人陸思亭所創經典紫砂器型——思亭壺，亦脫胎於梨式壺。

觀復梨形紫砂壺，壺嘴小巧可愛，憨態嬌嗔；

壺把圓融飽滿，前後呼應，盡顯玲瓏精雅。

壺蓋與壺身渾然一體，與流、把前後一氣貫通，無一不足；

茶濾梅形七空，不阻茶湯，不塞茶渣。

馬未都先生曾言，如何定義一把好壺？絕不是中看不中用之擺設。賞用具佳，出水流暢、聚而不散，斷水利落、湯不迴流。

紫砂壺——

其形圓融，賞玩妙趣芸芸，是為喜；

其性通透，泡茶越宿不餿，是為善。

喜善二德，便是其傳世百年不衰之根本。

小壺如爾，卻可見天地大觀。