古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

歷史中國有一個成語叫作按圖索驥,說的是伯樂的兒子憑藉著圖上畫出來的樣子去尋找一匹真正的好馬,結果找到的卻是一匹癩蛤蟆

。還非常高興地認為自己已經找到了一匹千里馬,後來這就成為了一個著名的笑話。

古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

當我們看古裝劇的時候,通常看到官府對犯人的通緝令貼畫像,畫像上面雖然有罪犯的姓名、性別,但是畫質不可能正好見過罪犯,

只能根據描述來畫,準確度低。很明顯,畫像與真人相差很遠,比如水滸傳裡面的魯智深被別人畫像通緝了,他看到那個畫像,還自言自語說,牆上那鳥人是誰,說明他連自己都認不出來。

古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

那為什麼官府還是能夠很快抓到罪犯呢?其實核心關鍵並不在畫像上,而在這三點:

第一,身份證,在戰國時期

,就有了一個身份憑證。這是由官府開具的。首先推出這個規定的人是秦國的商鞅。他後來亡命出逃,但是因為這個憑證而無法成功在旅館中住宿,也不能透過邊境跑出秦國,最終被車裂而亡。

古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

第二,“什伍連作法”也是商鞅的創作的

,一家犯法,十家連坐。當遇到有陌生人時,馬上會有人上來問:老鄉,聽口音你不是本地人啊。由於古代的社會流動性很低,人們生活走動的地方就那麼大,平時就是圍繞著家裡和幾畝地。村裡鎮裡小縣城的人們都是互相認識的。如果有陌生人,就會被一下子認出身份,很難在其中躲藏。

古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

第三,懸賞,重賞之下,必有勇夫

。在春秋時,楚平王拘捕伍子胥,就曾懸賞五萬擔糧食。宋朝也曾明確規定。召天下有能殺人者,懸賞前五萬,明朝的規定更絕,抓到重犯直接受官,而且罪犯的全部財產獎勵給舉報人。在如此嚴厲的社會制度下,很少有人會包庇罪犯,況且這麼優厚的懸賞也難免不讓人動心。

古代畫的人像,根本不像本人,為什麼還能抓住人呢?

所以雖然古代沒有網際網路,沒有刷臉識別,沒有監控,但是全民合作下抓個人也就很輕鬆了。

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