蜀從劉備傳後主，四十餘年為魏虜。——楊簡

在我國曆史上，劉禪一直都是一個備受詬病的皇帝，在諸多人眼中，他是一個“窩囊、無用”之人。因此，諸葛亮雖然鞠躬盡瘁、死而後已，但依然沒有將他扶起來，蜀國最終敗亡。

有意思的是，蜀國敗亡之後，劉禪被押解到了晉國的國都。當時，司馬昭為了試探劉禪的心，除了有所謂的“樂不思蜀”外，還發生了一件事情。

當時，司馬昭讓人去監督劉禪，結果劉禪府邸的大門上懸掛著“中山寨”三個字。得知這件事情後，司馬昭立刻就將所有人召了回來，對劉禪的殺心也全無了。

那麼，“中山寨”到底是什麼意思呢？為何看到這三個字後，司馬昭就不殺劉禪了呢？今天，咱們就來聊一聊。

劉備白帝城託孤，諸葛亮病逝五丈原

話說，劉備在早期創業的過程中，雖然劉關張三人的能力都很強，但是因為缺少一個“戰略家”，所以他們創業的歷程總是磕磕絆絆。

後來，劉備三顧茅廬在臥龍崗請來了諸葛亮，諸葛亮給他規劃了一個藍圖：“以荊州為根據地，向巴蜀發展，佔據益州、漢中則大業可成。”

後來，劉備的事業果然如料想的那樣。赤壁之戰時，他從孫權那裡借來了荊州，赤壁之戰後，又以荊州為跳板，向巴蜀發展自己的力量。

經過幾年的努力，終於佔據了益州、西川、漢中等地，劉備也從一個織蓆販履之輩，成為了與曹操、孫權比肩的存在。

只是，在創業成功之後，劉備卻忘了諸葛亮給他制定的一個原則，那就是“東聯孫吳”，這樣才能做到“北拒曹操”。

襄樊之戰時，因關羽被東吳所殺，一怒之下，劉備率領幾十萬大軍向孫權復仇。結果，在進軍的過程中，因排兵佈陣出了問題，被陸遜打得大敗。

最終，劉備率領殘餘勢力回到了白帝城，此時的他已經油盡燈枯，只得召來諸葛亮臨終託孤：“汝與丞相從事，視之如父，以及：若子嗣可輔，則輔之；若其不才，君可取之。”

因為這樣一句信任的話，諸葛亮被劉備深深地感動，從此對蜀漢鞠躬盡瘁、死而後已、事必躬親，竭盡全力輔佐劉備的兒子阿斗。

與此同時，為了報答劉備的恩情與信任，諸葛亮還制定了一個復興漢室的計劃，在平定南方的叛亂之後，他便寫了一部《出師表》，開始了自己的北伐征程。

公元228年，蜀漢正式向魏國宣戰，第一次北伐戰爭開始。結果，因為馬謖驕傲自大失去了街亭，所以諸葛亮不得不退回蜀漢境內，第一次北伐告終。

此後，諸葛亮又先後五次出祁山。奈何，都因為種種原因無功而返，最後一次，因為他更是病逝在了五丈原，結束了自己的一生。

三國歸晉，蜀國敗亡

縱覽諸葛亮的後半生，他幾乎將自己的生命全部貢獻給了蜀漢。可惜的是，即便如此，劉禪依然沒能守住劉備辛苦創業的基業。

在諸葛亮死後的30年，公元263年，魏國（此時已經是晉國）將領鄧艾偷偷進入了巴蜀的腹地，隨後又攻克了綿竹，直逼巴蜀都城成都，蜀漢岌岌可危。

當時，姜維在外禦敵，劉禪手中根本無大將可用。再加上一些世家大族執意要投降，無奈之下，劉禪獻出了成都，自此蜀漢滅亡。

放棄反抗後，劉禪被晉國大軍帶回了晉國的首都，從此之後他過上了“金絲雀”的生活，雖然安逸，但卻沒有了自由，而且隨時面臨著生命危險。

曾經，司馬昭想要殺劉禪，還進行多次的試探。比如，劉禪剛到晉國首都不久，司馬昭便舉行了一場宴席，供劉禪好吃、好喝、好玩。

興起之時，司馬昭便問劉禪是否想家了，想不想回巴蜀。如果劉禪回答“想”，那麼，司馬昭則很有可能痛下殺手，以絕後患。

可是，劉禪卻說：“在這裡過得很快樂，不想回去”，也就是我們所說的“樂不思蜀”。因此，司馬昭才放過了劉禪一馬。

只是，他對劉禪並沒有完全放下心來，此後不久，司馬昭又派人去監督劉禪的府邸。不久後，監督之人來稟告司馬昭，說劉禪府上掛了一塊牌子，上面寫著“中山寨”三個字。

司馬昭聽後思考了一會，隨即哈哈大笑，並且告訴手下的人，以後不要再監督劉禪了。聽到這句話後，手下的人不懂司馬昭為何要這麼做。

於是，司馬昭便告訴手下的人，你將“中山寨”倒過來唸就明白了。原來，“中山寨”倒過來唸是“寨山中”，諧音便是“在山中”。

從這三個字便可以看出，劉禪有著“隱居深山”的意思。換而言之，劉禪已經沒有了反叛之心，他只想過一些安穩的生活，畢竟從當時來看，劉禪也已經年過半百了。

從此，司馬昭再無殺意。事情也如他所料想的那樣，無論在什麼情況下，劉禪都沒有復興巴蜀的動作，快樂地走完了自己的一輩子。

劉禪到底是一個怎樣的人

在歷史上，談起劉禪此人，很多人都會豎起“中指”，“扶不起的阿斗”便是歷史對他的評價，貶義色彩非常的濃重。

只是，劉禪真的如歷史所言，是一個一無是處的人嗎？其實不然。回首劉禪的前半生，他從小劉禪就跟著劉備東奔西跑，經歷了不少的坎坷。

他先是差點死在了長坂坡，後又差點被孫尚香帶到吳國當人質，有著這樣經歷的人，又怎麼可能會是一個窩窩囊囊的人。

另外，諸葛亮去世後，在劉禪執政的30年裡，巴蜀百姓可以說是安居樂業，再也沒有飽受戰亂的侵襲，在亂世中過上了穩定的生活。

從這一點來看，劉禪或許不是一個開疆拓土的雄主，但他也絕對不是一個無能的廢柴，只能說他更像是一位守成之君。

回看蜀漢滅亡之時，劉禪手下早已經沒有了大將，而他自己也已經年過半百，巴蜀的大家族勢力又各懷鬼胎。在此情況下，他又如何能守得住一城之地呢？

因此，與其說蜀漢是毀在劉禪手裡，不如說是大勢所趨。巴蜀之地本就貧瘠，在亂世之中，或許能夠自保，但最後也只有“被一統”一條路。

曾經，劉備請諸葛亮出山的時候，司馬徽說：“諸葛亮雖然得到了他的“主”，但是卻生不逢時”，而這句話也適用於劉禪身上。

如果劉禪生在一個適合他的時代，或許在他的治理下，天下的百姓都可以免受戰亂之苦，這或許才是真正的劉禪吧！對此，你有什麼看法呢？