自作孽還是天註定?你熟知的商紂王,其實並不昏庸

自作孽還是天註定?你熟知的商紂王,其實並不昏庸

河南北部,鶴壁市治下,淇縣。

這一西枕太行山,常住人口不過三十萬的小縣城,在如今並不起眼。但眾所周知,

河南作為中華文明發芽之地,每一個如今看似不起眼的地方,在歷史上都曾上演著無數精彩的故事

。淇縣也是如此,在近三千三百年前,它有另一個名字:朝歌。

不利的天時

彼時已是商朝末年,來自江淮地區,即今天安徽,江蘇一帶的部落“夷”日漸壯大,已經侵入了中原,即河南地區。而商朝國力,則日漸衰弱了。

關於如何理解商的衰弱,固然可以歸結為幾代君王的碌碌無為,但是筆者在這裡,提出另一個角度,供大家欣賞。

河南,古稱“豫州”。在《呂氏春秋》有記載說,當時商人馴服大象來作為戰爭兵器與東夷抗衡。在上世紀初的種種考古學調查也佐證了這一點,即當時河南南部,竟然有大象生存。

自作孽還是天註定?你熟知的商紂王,其實並不昏庸

如今,亞洲象多在雲南出現。我們知道,大象是一種熱帶生物。而亞洲象更是習慣於生活在炎熱潮溼地區。這顯然說明,在遙遠的三千至四千年前,河南潮溼炎熱,與如今雲南地區不相上下。

而我國自古以來便是農業大國,也是最為強大的農耕文明。氣候炎熱潮溼,意味著豐收,而豐收就意味著更多的人口,更強盛的國力。

但是,在各種考古發現中,學者們卻發現,商朝末年,關於“求雨”的內容越來越多。當時炎熱潮溼的河南理應不缺降雨,那為什麼會出現這麼多“求雨”相關的祭祀呢?

無論原因為何,我們至少可以知道一點,那就是商朝末年,氣候不知為何變得乾旱,降雨也大幅減少,令商人不停地祈禱,希望有大雨降下。

雨對於農田收成的影響極大,我國古代的農民對氣候的觀察也最細緻入微。

降雨量的減少就意味著農田收成的減少,而農田收成的減少就意味著,飯不夠吃了

在如此內憂之下,位於江淮的東夷部落又步步緊逼,甚至推進到了河南。而在西邊的陝西,在與來自甘肅的西戎頻繁交戰過程中逐漸強大的周也開始蠢蠢欲動,可謂是真正的“內外交困”。

紂王來了

在這個節骨眼上,名為帝辛的商君繼位了。他是上一任帝乙的小兒子,也是嫡長子。他哥哥因為母親地位不高而無法繼位。他還有個更著名的稱呼:商紂王。

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紂王繼位時,商已面臨內憂外患。為了提防周並方便對東夷用兵,他將國都從殷(今安陽)遷到了南邊的朝歌,即淇縣。

他相當強勢,發動了對東夷長年累月的戰爭。在長達十餘年幾場戰爭中,農田荒廢,本來就因農田欠收而糧食不足的商更是國庫空虛,民不聊生。紂王雖然贏了數場戰爭,但是輸了民心。

而在內政上,紂王在持續的內鬥中消耗了國力。首先,他任用了大量的“非貴族”人士當官,引發了世家大族的不滿。此外,他還在“祭祀”上做文章,降低了祭祀的頻率,還縮小了祭祀神靈的範圍。

在那個奴隸制社會,所有人都十分迷信。

人們認為降雨量的減少,農田的欠收是因為自己得罪了上天,因此祭祀的頻率大幅增加。要知道,祭祀可不是什麼人都能做,而是屬於”世家大族”的權力。貴族們透過成為百姓與“上蒼”之間溝通的橋樑來穩固自己的地位。紂王此舉,加劇了自己與貴族們的矛盾

紂王推行的政策在如今看來或許可以被稱之為“變革”,但在當年,如此做法不僅不得民心,還讓商內部離心離德。

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另外,紂王在建設國度朝歌上的舉動更是被史學家口誅筆伐。他在那個內外凋敝的時期不僅沒有以身作則的勤儉節約,反而大量搜刮錢財,大興土木,逼迫百姓建設朝歌城。著名的“鹿臺”就是此時建成,據史書記載,這一大工程耗時七年,勞民傷財。

周的強盛

當時,位於陝西的周部落在周侯姬昌的帶領下逐漸強大了起來。周與商的矛盾由來已久,周侯姬昌的父親就是因為商君的忌憚而被囚死在殷。等到紂王結束了對東夷的戰爭後,他又因忌憚而囚禁了姬昌。不過,在周的遊說和進貢下,紂王還是放了姬昌。

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周文王姬昌

如此世仇,周和商已經不共戴天。在姬昌病逝後,他的兒子姬發繼位。在一段時間的韜光養晦之後,見商積貧積弱,離心離德,他知道,機會來了。

周兩代明君的治理下,早已是西方最大的部族,是陝西與山西境內各諸侯之長。姬發一經號召,諸侯應和。他們組成了人數高達五萬的聯軍,聯合伐紂。

這場規模空前的戰爭,史稱“牧野之戰”,也是古中國史關鍵的轉折點

姬發以替天行道之名,佔盡天時地利人和。紂王動用了許多奴隸和東夷戰爭中抓來的俘虜為自己的軍隊充數,卻完全沒有戰鬥力,還臨陣投降,把自己手裡的兵戈對準了商。這就是“臨陣倒戈”的由來。可以看出紂王有多不得人心。

幾乎是摧枯拉朽的擊敗商後,周成為了新的天下共主,姬發從周侯變成了周王,史稱周文王。而紂則被流放,鬱鬱而終。

結語

紂王昏庸嗎?他對外戰爭連戰連捷,對內為了對抗世家大族打擊迷信,任用庶人,確實算不上無能。然而,

他的做法並沒有挽救商。他耗空國庫,大興土木,得罪了百姓;打擊迷信,任用庶人,得罪了貴族

。最終,商水到渠成的被滅,他也成了最知名的昏君。