禮樂山東|章丘:把家鄉故事講給你聽——婁敬“四戶八牖”議民事的傳說

禮樂山東|章丘:把家鄉故事講給你聽——婁敬“四戶八牖”議民事的傳說

家鄉的有些傳說也許你耳熟能詳;

家鄉的有些傳說已經藏在了老人們隻言片語的嘮叨裡;

家鄉的有些傳說也許只有你去查閱歷史,

翻閱古籍才能揭開她神秘的面紗……

章丘區非遺代表性傳承人

把家鄉的故事講給你聽!!!

方便大家瞭解章丘的家鄉傳說

希望大家能感興趣

今天給大家推介的是由

顏世洪講解的

婁敬“四戶八牖”議民事的傳說

未知音訊

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10:30

未知來源

《龍山地方風物傳說》是龍山文化內容和發展的重要組成部分,是勞動人民集體和智慧的結晶。龍山地方風物傳說經過幾千年口耳相傳,逐漸成型。這些帶有神話色彩的美麗故事,一方面訴說著古代人民的樸實、勤勞、智慧,另一方面表現了古代勞動人民富有不屈不撓的鬥爭精神。這些美麗的故事豐富了人們的精神生活,對延續龍山文化的歷史,傳承中華民族的文明發揮一定的作用。

龍山地方風物傳說是世世代代生活在章丘大地上的章丘人民,在長期的繁衍生息中,所創造的獨具特色的傳統民族文化。它構成了龍山地方風物傳說的深厚基礎和廣闊背景,積澱著廣大民眾的思想感情和價值觀念。龍山地方風物傳說不僅含蘊有深刻的思想內涵,同時還呈現出文字簡約、諷喻鮮明、寓意深刻的寓言性審美特徵,豐富和拓展了龍山地方風物傳說的思想內涵和藝術張力,呈現其獨具的文化意義。

龍山地方風物傳說促進了城子崖、東平陵城文化的研究創新,促進了平陵田園的興盛發展,而與當地文化、旅遊等相關產業的結合,也帶動了一定的區域經濟的發展。

在章丘龍山東平陵城西北五里處有個地方叫鳳凰嶺,據《章丘縣誌明萬曆版》記載,西漢開國功臣建信侯婁(劉)敬葬於此處。

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漢四年(公元前204年),大將軍韓信受劉邦之命出兵攻打齊國。在平陵(今濟南章丘龍山)智渡鉅野河,奇襲齊國駐歷下大軍,一舉平定齊國。韓信大軍在渡鉅野河時,當時平陵城庶民婁敬參加了大將軍韓信的隊伍。婁敬跟隨韓信大軍擊敗了號稱二十萬的楚將龍且,佔領了齊國。韓信被劉邦封為齊王。隨後韓信帶領齊國三十萬大軍南下圍攻楚王項羽,在垓下迫使項羽自殺,楚漢戰爭結束。劉邦懼怕韓信的指揮才能,連夜進入韓信營帳,收了韓信的大將軍印信,把韓信的軍隊隨之進行了分割:年齡大的,安置回家;不願繼續服役的,發錢財、分土地進行安置;年齡適合繼續當兵的,重新編排戍守邊關。婁敬加入了隴西戍邊的隊伍。

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婁敬隨戍邊隊伍向隴西出發。在經過洛陽時,聽說劉邦要定都洛陽,他找到夏侯嬰將軍引薦他去見劉邦,進言劉邦都城不宜建洛陽而應在關中。劉邦聽之有理,遂定都長安。劉邦封婁敬為郎中,號奉春君。

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漢高祖七年,劉邦得知韓王信叛漢並與匈奴勾結的訊息,決定親率大軍討伐匈奴。為了進一步瞭解匈奴情況,劉邦派郎中婁敬和十來批漢使出使匈奴。回來後只有郎中婁敬認為此時不可攻擊匈奴。劉邦聽了婁敬的話非常惱怒,罵婁敬道:“你這個孬種!憑著兩片嘴撈得官做,現在竟敢胡言亂語阻礙我的大軍,等我擊敗匈奴,德勝歸來,再拿你祭旗。”就用鐐銬把婁敬拘禁起來押在廣武縣。劉邦率軍前往平城,匈奴果然出奇兵把劉邦圍困在白登山上,被圍困了七天後在陳平的奇計幫助下才得以解圍。劉邦回到廣武縣,便赦免了婁敬,對婁敬說:“我不聽您的意見,因而在平城遭到圍困。我已經把前面那十來批出使匈奴說匈奴可以攻打的人都斬首了。”賞賜婁敬食邑二千戶,封婁敬為建信侯。劉邦對婁敬說:“是你主張建都在長安的,也是你主張不打匈奴的,你很聰明呀。婁敬,‘婁’就是‘劉’啊。”於是賜婁敬改姓為劉姓。

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劉邦撤出平城返回朝廷,韓王信逃入匈奴。但匈奴單于屢次侵擾北部邊境,劉邦很憂慮,就問劉敬對策。劉敬說:“漢朝天下剛剛平定,漢軍將士被兵火搞得疲憊不堪,現在的匈奴是不能用武力制服的。”

劉邦說:“該怎麼辦呢?” 劉敬說:“陛下如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓作妻子,這樣漢匈和親,再給他送上豐厚的禮物,匈奴單于貪圖漢朝豐厚財禮,必不再攻伐,假以時日,漢朝逐漸強大,匈奴勢力日減,匈奴必臣服大漢。”劉邦聽後說:“好。”遂派遣劉敬前往與匈奴訂立議和聯姻盟約。劉敬還上書劉邦,徙六國後裔和強宗豪族十餘萬人到關中,如此即保國內平安無事,又可以防備匈奴。自此漢匈開始和親,和親政策使漢朝得到了60年的寶貴發展時間,漢朝逐步強大。

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一天朝議結束,劉邦留住劉敬說:“我聽說你從軍前既沒有投高師,也沒有訪高友,你為什麼知道那麼多?還有那麼多計謀?”劉敬回道:“我家住平陵縣,現在是濟南郡治。從軍前,我一直在家從事農耕,鄉里有一處地方,叫“四戶重屋”,它的建築方式是古老的“四阿重屋”方式,相傳有千年的歷史,鄉人說在古代,這裡是平陵邑,平陵邑劃分為四方四個井田,一個井田有八個戶,耕種著九百畝地,每戶耕種一百畝,八戶田家的中間一百畝是公田,公田的收入都交給公家。我們平陵邑鄉風質樸,大家都先照顧公田,再耕種私田,《詩經》雲:“雨我公田,遂及我私”。大家為了更好的種好公田,平日相互幫襯,就在平陵邑西北選了一處地勢較高的地方,蓋了這處“四阿重屋”,房子正南正北而建,四個房門朝向東西南北四方,各方向開設窗戶兩個,四方共八個窗戶。人們早晚幹完活兒就到這裡聚一下,議論公田的耕種進度、土地耕耘、墒情、苗情、蟲害等情況;訴說天下事情,議論郡國、邦邑施政措施的好壞,向上反饋鄉邑的資訊;人們在一起議論鄉邑善惡,維護公知良俗。人們一起分享治理鄉邑的智慧,這些智慧一輩傳一輩,我正是從這些良俗中學到了那麼多啊。” 劉邦聽後非常高興,說:“寡人治理國家不禁要聽公侯將相的條陳,也要多聽取百姓的議論啊。”劉敬立刻進諫道:“陛下聖明啊!如此,大漢必大治,繁榮千秋萬代。”隨後,劉敬向劉邦奏明帝王“四戶八牖九鼎” 的明堂制度,劉邦遂修建明堂,傾聽四方治國意見,西漢政治、經濟日趨穩定。

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翌年,有鳳凰棲於濟南國平陵郡治劉敬家鄉的“四戶重屋”,濟南國將此處命名為“鳳凰嶺”。訊息傳到長安,劉敬上奏朝廷,希望死後葬歸故土“鳳凰嶺”,皇上准奏。史書記載,劉敬死後,葬在了平陵城西北的鳳凰嶺上,時人在平陵城置祠堂紀念。

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平陵有詩讚曰:

挽輅一說萬世安,

進言獻策國保全,

四戶八牖議民事,

鉅野河畔建信善。

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顏世洪:

章丘非遺專案《龍山風物傳說》傳承人。現任濟南市章丘區龍山非物質文化遺產保護協會執行會長、山東省地理標誌產業協會副會長。

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