激流勇退，歸隱鐘山
到熙寧九年，王安石前後八年兩度為相，他以其政治家的智慧和毅力，挺立在朝廷驚濤駭浪的風口浪間，頑強推行自己富國強兵的宏偉改革，直到耗盡最後一滴心血，才激流勇退，歸隱鐘山。
鐘山白塘已屬江寧的荒郊野外，漫坡的亂石、野草和流水，只有幾戶星零的人家。
王安石第二次出任宰相時就看中了這片土地，他託朋友代購以作退身之用。
熙寧九年十月，王安石手扶愛子的靈柩，與老妻吳氏一起退隱到鐘山白塘。
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
王安石在《泊船瓜洲》中所寫的願望終於實現，他與明月一起回到了鐘山。
他像當年設計北宋帝國一樣設計自己的園林：幾間與山野農舍相似的房屋十分簡陋。
據《續建康志》記載，也就“僅蔽風雨” 而已，而且開放得連一道圍牆都沒有，有人出於安全考慮，勸他還是築一道圍牆王安石沒有采納。
王安石以“唐宋八大家”的書生情懷，把園林修建得充滿“尋山問水”的文人之美——他擔土為丘，鑿地為池，還種植了三百多株能夠迅速成林的楝樹，中間雜以山桃溪杏，多年積水為患的卑下之地，王安石因勢利導引水為渠，使之與江寧河相通，他每去江寧，便可僱乘民間小船泛水而至。
從白塘到江寧東城，與從白塘到鐘山距離相等，都是七里，所以王安石把自己的園林稱為 “ 半山園”。
元豐末年，王安石得病，還把此宅舍捐獻給寺院（即半山報寧禪寺），所賣田地則施捨給寺院做功德。自己則在城中租屋以居，猶如平民百姓樣地過著平淡的生活。
除了著書立說外，王安石平日裡亦多與士人、僧道交遊，作文、吟詩，或與友人相互唱和。
其所作詩則歸於自然，歸於清寂，頗有悠然見南山之志。平日他亦好出遊訪友，跨一條驢，跟幾個隨從僮僕，遊寺廟，踏青郊野。
有時想到要進城，則乘小船，泛湖沿河，緩緩以行，未嘗乘馬坐轎擺出大官的模樣。
人們根本想不到一名跨驢或乘船的老人就是昔日權傾天下、一人之下萬人之上的宰相。
隨心所欲，騎驢遊玩
王安石辭相退隱時，宋神宗為了使他晚年能過一份富貴日子，讓他以“使相”之名兼任江寧知府。
然而，王安石在“ 半山園”安頓下來之後，馬上就辭去了“ 使相” 之名與江寧知府，完全“ 裸退” 下來。
辭別京城時，宋神宗曾經送給王安石一匹好馬充當腳力，回江寧後，王安石又買了一頭驢。
王安石遊山玩水總是或騎馬或騎驢，從不坐轎；有人向他建議，年紀大了應該坐轎，騎馬騎驢不安全，王安石卻說坐轎子是拿人當牲口，不習慣。
元豐初年，王安石的馬不幸死了，他便專門騎驢，還僱了一位老兵給他牽驢。
在鐘山四野，人們經常會看到一位長者，穿著普通的衣服，騎在一頭黑驢上，旁邊跟著一位遲鈍的牽驢漢子。
有一次，《清虛雜著》作者王定國恰巧碰見王安石騎驢而出，便上前問他準備去哪裡，王安石回答：“ 如果牽驢的老兵在前，就隨老兵牽到哪裡算哪裡，如果牽驢的老兵在後，那麼就由驢想去哪裡就去哪裡。”
另外的情形是：王安石想走則走，想停則停，或者坐臥於松石之上，或者到山間農家訪問，或者去南邊的定林寺讀書寫作。
王安石的口袋裡經常帶著書，他或者在驢背上背誦，或者在驢背下瀏覽。
他口袋裡還裝著十多個燒餅，如果走餓了，便找個地方坐下來，王安石吃燒餅，然後老兵吃燒餅，再然後是驢吃燒餅。
有一年盛夏，王安石在鐘山騎著黑驢漫遊，提刑李茂直前往山中候見，正好與王安石在山野小路上相遇。
王安石從驢背上下來，與李茂直在路邊坐著聊了很久。李茂直命手下人張傘遮陽，夕陽西下時，見有陽光漏在王安石身上，李茂直又命手下人“ 移傘就相公” 。
王安石卻笑著擺手：“不必移傘，他日我若轉世做牛，還需一縷陽光伴我耕田呢。”
隨心所欲，
山隨平野盡，江入大荒流，王安石退休後卻與他的政敵蘇東坡和諧相處了，此時，他們的生命都已流過“政治三峽”，顯示出李白在《渡荊門送別》中所感受到的那種自由壯闊的氣象與境界。
王安石和蘇東坡在鐘山遊山玩水、談詩論佛將近一月。
他們都出入自如，進退美麗，其精神姿態與風流人品，體現了那個時代所能達到的輝煌高度——兩位偉人在鐘山相處的日子，應該說代表了西哲海德格爾所向往的那種“詩意的棲居”。
蘇東坡還在黃州時，王安石就透過江寧知府王勝之關注其詩文寫作，每有佳作傳來，王安石都欣喜不已；蘇東坡遊覽鐘山所寫“峰多巧障日，江遠欲浮天”，也受到王安石”和詩“稱道。
“萬綠叢中一點紅動人春色不須多。”正如詩句透露， 王安石在文學上也非常自信，文學史也證明了其文入 “唐宋八大家”詩開江西派先河，然而，他卻能以祖國山河一樣的胸襟讚美蘇東坡的文學才華，稱“更不知幾百年方能出此一個”。
王安石的“半山園”以北不遠處，有一個土骨堆，相傳是東晉謝安的故宅遺址，一直被人稱作“謝公墩”。
王安石經常在土骨堆上流連忘返，摩挲生滿蒼苔和野草的“謝公墩”。
當王安石帶蘇東坡遊覽”謝公墩”時，他們一定會想象著七百多年前謝安與王羲之在此登臨遠眺、極目長江的情景。————此時他們也可能想起《念奴嬌·赤壁懷古》中的句子∶
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
這一對原來的“政敵”超越政治藩籬，還原成瀟灑飄逸、風流千古的“唐宋八大家”————我們民族的精神姿態與風流人品，就這樣體現在兩位優秀文人身上。
（原題為《王安石” 裸退“ 後的幸福生活》 來源 河南詩詞大賽微信公號）