我看了很多冤案的案情介紹，也研究了歷史上很多冤案的故事，包括電影、電視、戲劇中的冤案。越研究，我就越發現了一個問題。那就是幾乎所有的冤案的形成，都是因為對於人本身的不尊重。

傳統社會中，因為主要靠酷刑，所以才形成了大量冤案。我們知道，比如說在水滸傳中，走上大堂還沒開審，先開始大板伺候。我曾經參觀過一些博物館，博物館裡面實施酷刑的刑具，令人一看不寒而慄。

其實我們都說的包青天包拯，那三口銅鍘狗頭鍘、虎頭鍘、龍頭鍘。包拯在審案的時候，大堂之上就放著這三口銅鍘。你可以想象，當人面對這三口銅鍘的時候，他心裡的畏懼是有多大。實際上包拯的這三口銅鍘，某種意義上也算是刑訊逼供的刑具。包拯不是神，他也有錯判的時候。

我們說歷史上真正記載的包公，和我們所看到的戲曲中的電視劇中的包公，那完全是兩碼事。電影和戲劇中的包公是黑臉包公，但是歷史上的包公是白面書生。所以當歷史和戲劇產生了偏差，我們都知道，歷史才是更為真實的；戲劇，更多的是誇張，更多的是表達了人們的一種內心的理想的追求和渴望。

到了現代社會中，對於刑訊逼供這種事情，我們要求的越來越嚴。在今天，嚴禁對犯罪嫌疑人實施刑訊逼供。不管是餓飯、不讓喝水、不讓睡覺，還是其他的更加像傳統社會中這種匪夷所思的酷刑，是絕對不允許的。很多地方，在對犯罪嫌疑人訊問的時候，必須要進行全程的錄音錄影，一秒鐘都不可以讓間斷。這就是要確保人權，要確保對人的尊重。

我們說只有對人給予了最大的尊重，那麼才有可能避免冤案。如果我們面對一個人，根本不予任何的尊重。說打就打，說罵就罵；說不讓你吃飯，就不讓你吃飯；說不讓你喝水，就不讓你喝水；說不讓你睡覺，就不讓你睡覺。甚至以各種的拿你的家人來做威脅的這種做法，你可以想象，它怎麼可能不產生冤案？

我研究的當代很多的案例中，冤案的形成都是因為刑訊逼供造成的。另外一部分都是由非法證據，沒有能夠排除造成的。當然更有一部分，完全就是草菅人命，葫蘆僧亂判葫蘆案造成的。

所以我們說，要想在我們的國家禁止冤案，它最根本性的價值，就在於所有的人，不管是司法人員、公檢法人員、律師，還是我們每一個旁觀的公民，都應該對人表達出一個充分的尊重，都應該將疑罪從無作為最大的法治原則。

當你的面前是一個無罪的人的時候，是一個你堅信他無罪的人的時候，你還會對他進行侮辱嗎？你還會對他進刑訊逼供嗎？實際上在這裡，我更想提醒大家的是，每一個人都有可能會遭遇冤案。當你遭遇冤案的時候，你當年的所做的一切形成的法治的土壤，那就會對你的冤案形成巨大的影響。

假如說這個土壤是有毒的。那麼你的冤案要想平反，基本上也就沒什麼可能。假如說這個土壤是乾淨的，是清新的，甚至是透明的。那麼你不管遭遇了什麼樣的冤案，都有平反昭雪的那一天。所以這是我對大家的一個善意的提醒。