扶蘇，秦始皇長子，一個最接近帝國統治核心的人物，最終卻失之交臂，自刎而死。

陝西榆林綏德縣誌記載：扶蘇死，當地人念其恩德，依山建造了墳墓。在今綏德縣城疏屬山上，有一座被稱為“太子冢”的古墓，封土長方形，長30米，寬6米，高8米，墓旁立一石碑，上刻“秦長子扶蘇墓”。據說，這裡就是扶蘇的葬身之地。

扶蘇為何葬在了千里之外的蠻荒？

《史記》記載，三十五年，秦始皇“焚書坑儒”。扶蘇諫曰：天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡（今綏德縣）。

公元前210年，秦始皇第五次出巡，病死於沙丘平臺。死前為璽書賜公子扶蘇“與喪會咸陽而葬”。但隨行的趙高勾結丞相李斯，秘不發喪，篡改詔書立胡亥為太子，數以罪，賜死公子扶蘇、蒙恬。

扶蘇為何傻傻地不做反抗？

《資治通鑑》記載，扶蘇接到詔書，泣，入內舍，欲自殺。蒙恬曰：陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？復請而後死，未暮也。扶蘇謂蒙恬曰：父賜子死，尚安復請。隨即自殺。

扶蘇苟活或反抗，“名”不正，“言”不順，“師”無名。

第一，

秦始皇一生未立皇后，自然無太子，扶蘇雖貴為長子，但非嫡子，更不是太子。遺詔中已立胡亥為太子，是帝位的繼承人。古代最講究“三綱五常”，君君臣臣父父子子，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子怎麼不亡？

第二，

扶蘇從小耳濡目染的是儒家治國思想，這與秦始皇本人以及多數朝臣的理念不合。就算扶蘇不自殺，返回了咸陽，一個被賜死之人，理念衝突，利益相左，定不會有人幫扶蘇說話。扶蘇最終的結局，也只有“引頸就戮”。

第三，

如果扶蘇反抗，引兵咸陽，就會師出無名，極有可能半路就會被消滅掉。另外，駐守長城的軍隊沒有皇帝命令，不能隨意調動，否則北方的匈奴就會乘機南下，襲擾中原。扶蘇長期在軍中，斷然不會至國家利益而不顧。

扶蘇明白，此時的一切，已不是自己可以左右。始皇遺詔，不過是壓死駱駝的最後一根稻草。一瞬間，扶蘇自殺了。歷史如果有如果，扶蘇繼承帝位，也就沒有了秦二世而亡的結局，但後來的“漢唐盛世”可能就不會出現，中華2000年的歷史也將被改寫！是還是壞，不得而知。

可惜，歷史沒有如果，只有結果，扶蘇也只能永遠躺那冰冷寒酸的“墳墓”中。