作者：齊雲軻

趙威後，是戰國時期趙國的一位女政治家，雖然執政時間只有短短兩年，卻因其執政理念的開明和自身的獨特魅力而青史留名。

那麼，歷史上的趙威後，究竟是怎樣的一個人呢？

一、誰家女兒？

趙威後，是趙惠文王的嫡妻，趙孝成王的母親。那麼，她姓甚名誰？母家又是誰呢？

綜合後世的史料，梳理總結一下，趙威後的母家主要有以下三種說法。

一是魏襄王之女。東漢儒學大師、大學問家鄭玄在為《儀禮》做注時，提及“趙孝威太后，乃梁國公主，或曰昭王女弟也”。這裡的“趙孝威太后”即趙威後，“梁國公主”指的就是魏國的公主，因為魏惠王從安邑遷都到大梁以後，時人便稱魏國為梁國了。既然是魏國的公主，那又是誰的女兒呢？“或曰昭王女弟也”，有人說是魏昭王的妹妹。魏昭王是魏襄王的兒子，他的妹妹自然也是魏襄王的女兒了。

（趙武靈王）

不過，一個“或曰”又給人以歧義，她到底是不是魏襄王之女？鄭玄也不敢肯定。畢竟趙威後生活的戰國時代距離鄭玄生活的東漢時期，時間已經過去了四百年。

二是齊閔王之女。馮夢龍在《東周列國志》中說，趙惠文王十年（公元前289），迎娶了齊國公主為後。這裡的齊國公主，便是齊閔王的女兒。

三是韓國公主。這是後世文藝作品所演繹出來的，像唐傳奇《繡枕記》中就說，趙武靈王、趙惠文王父子都是娶韓國的公主為妻。這裡顯然是，將趙武靈王迎娶韓女為夫人的事兒穿鑿附會強加到趙惠文王頭上了，可信度不高。

（趙惠文王）

聯想到後來趙威後的小叔子平原君趙勝娶了魏昭王的女兒，即魏安僖王之妹、信陵君魏無忌之姐為妻，趙威後為魏國公主的可能性較大。既然弟弟平原君趙勝可以娶魏國公主為妻，那麼，作為哥哥的趙惠文王又如何不能娶魏國公主為後呢？

說趙威後為齊閔王之女可信度也不大，因為後來齊國要以她的兒子長安君為人質方肯出兵救援趙國時，她堅決拒絕的態度，根本不像是齊國的女兒。

她若真的是齊國公主，自己的兒子到舅舅家去做人質，作為自己孃家人的舅舅齊襄王還能害外甥不成？她這個當孃的會這麼的牴觸、這麼的不放心？

二、誰人母親？

趙威後嫁給趙惠文王以後，夫妻二人的關係應該是很好的，這從他們生育了眾多子女中可以看出來。

他們倆共生育了多少孩子呢？

首先，最能確定的是趙孝成王趙丹。根據史料梳理，趙丹的出生時間，大致在公元前287-前285年之間。如果《東周列國志》中說的趙惠文王與趙威後結婚的時間是趙惠文王十年（前289）屬實的話，那麼，他們在婚後兩三年間便生下了趙丹。這時候，趙惠文王才二十出頭，而趙威後最多也就二十歲。

其次，便是長安君。之所以能確定長安君是趙威後親生的兒子，首先得益於《戰國策》中的名篇《觸龍說趙太后》的深遠影響力。這篇作品將一個深愛兒子、護短、生怕兒子離開自己承受艱險的慈母形象趙威後刻畫的十分成功，雖然讓人感受到了她的自私自利之心，卻也讓人能理解作為一個母親的無奈和母性之愛的偉大。哪一個母親對自己孩子的愛不自私呢？

再次，是燕王后，燕武成王的王后。同樣是在《觸龍說趙太后》中，觸龍在勸諫趙威後的時候舉了一個例子，便是趙威後送女兒到燕國成婚的場景，她握著女兒的腳哭泣，因為女兒這一走，便再也回不來了。周禮中有一條，出嫁他國的公主不能再回到母國，除非所嫁之國滅亡了，或者自己被丈夫給廢掉或休掉了，然後被所嫁之國給“退貨”了，才能回到母國。趙威後肯定不願意看到燕國如此對待自己的女兒，所以，不願意女兒再回趙國；可是，自己的親骨肉嫁到外國，母女倆從此以後天各一方，無法再見，又豈能不思念、不痛苦？

此外，還有廬陵君和趙悝。廬陵君和長安君一樣，都是趙孝成王的弟弟，也都沒有留下具體名字。趙悝，則是趙孝成王前面的太子。按照古代宗法制度，只有嫡長子才能被立為太子，趙悝是趙惠文王立的首位太子；但是，到了趙惠文王二十二年（前277），趙國改立趙丹為太子。為什麼呢？可能是趙悝已經死了，或者是他因故被廢黜了。趙悝，作為嫡長子，只能是王后所生。而趙惠文王的王后，就是趙威後。由此可見，趙孝成王趙丹則是趙威後所生的次子。

綜上所述，從可以見到的史料中進行梳理發現，趙惠文王和趙威後兩口子至少生下了四子一女；至於沒被發現的，可能還有。這也足見趙威後與趙惠文王的夫妻關係之融洽。

三、民本思想

趙威後，最為後人所稱道的其實是她的民本思想。

出自《戰國策·齊策》的《趙威後問齊使》，是這部著作的名篇，閃爍著民本思想的可貴光輝。

當齊國使臣遞上國書時，趙威後還未開啟來看，就一連三問：“貴國年成可好？貴國百姓可好？貴國大王可好？”先問收成，再問民生，最後問國君，輕重緩急依次展開，孰輕孰重一語中的，體現了趙威後可貴的民本思想。這位以民生為重、君主為輕的太后，其政治思想和執政理念是具有前瞻性和進步性的。

“苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？”民生無著，何以生計？百姓無法生活，國家豈不大亂？到時候，還會有高高在上的君王嗎？君王若想維護統治、穩定大局，必須重視民生、關心民瘼、愛護民眾，處處為萬民生計著想，以民為重，制定的治國政策和決策須以民生利弊為考量。

趙威後的這種“民貴君輕”的思想，與儒家學派代表人物孟子的思想是一脈相承的。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這種“民貴君輕”思想，是我國先秦時期最可貴的民本思想，對後世影響深遠，至今仍有其積極意義。

趙惠文王三十三年（前266），四十三歲的趙惠文王崩殂，太子趙丹繼位，是為趙孝成王。這一年，與趙惠文王結婚二十多年的趙威後，大約有四十歲，正當壯年。趙孝成王雖然已經二十歲了，但是畢竟缺乏治國理政的經驗，所以，就由其母親秉政。

許是為國事操勞過度吧，執政兩年以後，趙威後便於趙孝成王二年（前264）去世了。她去世兩年以後，拉開趙國曠日持久戰爭的長平之戰便打響了。如果她能再多活幾年，也許那場戰爭便不會發生，至少不會那麼慘敗。畢竟，作為母親和太后，她的威信和能力，是年輕氣盛的兒子所無法相比的。可惜的是，歷史是沒有什麼“如果”的。

【作者簡介】齊雲軻，男，教育工作者。近年來，陸續在各級媒體發表作品80餘萬字。閱讀悅讀平臺簽約作者。系河南省作協會員、河南省青作協常務理事。

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