戈爾巴喬夫成為蘇聯領導人後，他曾對蘇聯進行改革，在上世紀八十年代，戈爾巴喬夫的改革還得到西方吹捧，因為西方看到瓦解蘇聯的機會來了。但戈爾巴喬夫卻認為自己理論得到西方的認可，於是戈爾巴喬夫就把自己的改革“理論”編成書出版，掙了大筆稿費。
我們一提到蘇聯崩潰，繞不過去的是戈爾巴喬夫的“新思維”。
研究蘇聯歷史的都會向戈爾巴喬夫的“新思維”踩上幾腳，認為這個“新思維”是蘇聯崩潰的罪魁禍首。
那麼戈爾巴喬夫的“新思維”到底是個什麼東西？為什麼受到後人的詬病？
1、緣何而來？
所謂的“新思維”實際上是“新政治思維”，就是戈爾巴喬夫在臺上時，他與手下那幫幕僚炮製出來一套改革蘇聯的措施
。其中包括蘇聯如何對待戰爭與和平、姓資與姓社的變化及資社之間的相關係，蘇聯如何解決面臨的各種矛盾和衝突等進行重新思考定位，並提出最新的研究解決辦法。
外界所說的“新思維”通常是指戈爾巴喬夫提出解決國際問題措施，也有人認為是戈爾巴喬夫提出如何與各國交往的外交措施。但實際上比外交範疇要大很多。
戈爾巴喬夫對自己的“新思維”很喜歡，他認為這是他的創新理論，不斷對外稱“新政治思維”。但這一說法，主要是1986年1月15日，戈爾巴喬夫在《關於徹底銷燬核武器的宣告》中首先提出“新政治思維”，他在宣告稱：“
要採取大膽的態度，進行新的政治思維……”
。
戈爾巴喬夫上臺前，也曾提出過“現代經濟思維” 和“新政治思維”說法，這是他於1984年12月訪問英國時提出的，他在英國議會演講中提出：“
核時代必然使人們有一種新的政治思想方法
”，就是防止核戰爭問題。
戈爾巴喬夫的“新思維”其中一個關鍵論述就是他倡導的“
人道的民主的社會主義”
，他認為核時代人類的生存利益高於一切，實際上就是把蘇聯核威懾取消了，與赫魯曉夫提法差不多。他還認為國際關係是“人道的、民主的”。
從“新思維”主旨來看，實際上戈爾巴喬夫提出“新思維”的前提就是人類如何在核時代生存。其實這不是戈爾巴喬夫首先提出的，早在上世紀五十年代，愛因斯坦就提出過“人類必須用新的思維方式生存下去”的觀點。赫魯曉夫上臺後，經歷“古巴導彈危機”後，他也曾提出過這樣的觀點。可見戈爾巴喬夫“新思維”並不新，只是“
老酒裝新瓶
”，聽著很新鮮，實際上是戈爾巴喬夫整合一些前人的理論形成的。
“新思維”並不是什麼高深的理論，嚴格來說並不叫理論，只是一些改革的措施。是他解決國內問題和國際問題的一些想法和辦法。
戈爾巴喬夫認為，蘇聯要加速社會經濟發展，必須要實行經濟體制改革和社會民主化為核心的全面改革。還要在國際戰略、外交上做出調整。
2、因何而新？
前文我們說的，戈爾巴喬夫的“新思維”並不是他獨創的，只是他綜合以前說法而形成的理論，但他又如何賦予“新”概念呢？
戈爾巴喬夫要想讓“新思維”成為自己的，而且還不能讓人說是抄襲，於是他給出很多解釋。
一是戈爾巴喬夫認為“新思維”就是要把文明提高到一個新層次，不是簡單的立場改變，而是在處理國際事務中改變以往的方式方法。
二是戈爾巴喬夫認為推行“新思維”，就是讓人們對客觀形勢進行嚴格分析，並制定有效措施。他認為“新思維”不是蘇聯發展的權益之計，而是政治理論必須遵循的原則。上升原則方面，這讓此後戈爾巴喬夫施政奠定了基礎。
三是戈爾巴喬夫認為“新思維”的基礎是人道主義的思想，他認為全人類的價值高於一切。他認為核戰爭不可能成為解決任何問題的手段。
他這種提法，美國最高興了。戈爾巴喬夫放棄了核威懾，甚至此後戈爾巴喬夫還不斷削減核武器，而美國並沒有減少。但所謂的人的生存利益以及和平，都是靠實力說話，沒實力不可能和平。
四是戈爾巴喬夫認為新思維是行動的“哲學”，再次鼓吹自己這是理論，與世界客觀程序是相連。
認為現實與利益需要均衡，西方不能把國際關係以他們的利益為出發點。提法很好，但西方怎麼可能按戈爾巴喬夫意願來。
戈爾巴喬夫的“新思維”，我們透過漢譯本來看，有些話很高深。但細讀後並沒有什麼新意。他自詡是繼承列寧理論。但後來戈爾巴喬夫向帝國主義投降了。難怪後有人對戈爾巴喬夫不滿。他自己提出的理論，居然最後把自己拋棄。
3、為何詬病？
戈爾巴喬夫“新思維”推進之初受到國際和國內的好評。國內民眾認為戈爾巴喬夫一定能夠帶領他們走向光明未來，但沒成想卻成了一紙文。難怪後人評價不高。
前文我們說了，戈爾巴喬夫“新思維”並不是他的獨創，蘇聯前任領導人提出過，他只是進行了整合。比如他繼承赫魯曉夫時期的一些思想觀點，並加以概括提煉。
而且戈爾巴喬夫還把安德羅波夫時期沒有體制出來的改革進一步系統。而且戈爾巴喬夫還吸收了一些西方的觀點。
戈爾巴喬夫也繼承了勃列日涅夫時期“緩和論”，認為東西方應該交流緩和。而這恰恰是美國一計。美國的緩和目的是瓦解蘇聯。而蘇聯透過與西方緩和，想換取大量的投資。
但戈爾巴喬夫也否定勃列日涅夫的一些提法，比如否定“有限主權論”，蘇聯可以決定華約國家的命運。但戈爾巴喬夫卻認為華約國家都應該有獨立自主權力。
戈爾巴喬夫也否定了勃列日涅夫提出的“國際專政”論及社會主義大家庭。勃列日涅夫認為社會主義大家庭是不能分開的，必須要搞經濟一體化、軍事一體化、外交一體化。就是要保持對華約國家“家長制”做法。此後華約組織解散，有人認為這是戈爾巴喬夫“新思維”理論導致。
雖然戈爾巴喬夫提出與勃列日涅夫的緩和觀點有相似之處，與赫魯曉夫提出的“三和”（和平共處、和平競賽、和平過渡）一脈相承。但戈爾巴喬夫一味求和，也導致後來的改革無法逆轉，最終導致蘇聯解體。
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