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至元二十三年（年）春二月，連文鳳、劉汝鈞等五十多名故宋太學生在杭州為徐應鑣舉行了改葬儀式，參與者多為遺民志士，他們以此來表達對忠義之士的追思以及對蒙元政權的憤恨之情，此實為入元后宋太學生最大規模的群體性反抗活動... [ 檢視更多... ]

歷朝歷代的遺民們，不與新朝合作，有的掀起抗爭，有的選擇隱逸，堅守著傳統士大夫的政治抱負與道德理想... [ 檢視更多... ]

其實，很多人對美洲原住民的情況存在誤判，所以才會誤以為美洲原住民和殷商遺民有什麼淵源... [ 檢視更多... ]

西夏儒生在文化和教育地位上享受雙重優待，一方面在科舉考試和國子學中享受官府優待蒙古、色目人政策，優於漢人、南人... [ 檢視更多... ]

這兩個國家來頭都不小，齊國的第一代國君是姜子牙，而魯國的第一代國君是周武王之弟周公旦（周公因在朝歌輔政，所以由其兒子伯禽代為國君）... [ 檢視更多... ]

“幾回”五句追憶昔日“故溪飛雪，小窗深閉”的夜寒時刻，看玉人嬌慵半醉剪碎燈花的溫馨的情景，然而“更好”者乃是與玉人共同品味那龍涎香令人斷魂心醉的香韻，它為情侶歡會增添了無限繾綣的氛圍... [ 檢視更多... ]

同樣地，淮陰楊太常主持的琴會，濟南和廣東兩地遺民對翔鳳琴的禮讚，既道盡彼等對大明的懷戀，又象徵他們在人格上追求共有的“認同”... [ 檢視更多... ]

公元前771年，西周王朝爆發戰亂，長期活躍在陝、甘一帶的遊牧部落犬戎聯合西周諸侯—申侯攻入周都鎬京，殺周幽王，繼位的周平王為避犬戎之難，東遷洛邑，史稱東周... [ 檢視更多... ]

在這四年間，顧炎武在山東的行程路線基本是追隨復社的足跡，希望與同社中人繼續砥礪志節，等待時機，並且頻繁往返於南北各地，其原因就是這一時期抗清形勢的起伏始終左右著詩人遊歷的行跡和交遊情況... [ 檢視更多... ]

二、處世思想八大和石濤都曾為了保住性命而剃度出家，而在當時的社會背景下，大部分漢人是在清政府“剃髮令”的頒佈下強留髮辮... [ 檢視更多... ]

04更讓不少遺民懷念元朝的，還有明初時的經濟制度... [ 檢視更多... ]

Jay） 認為：周密雖為宋朝遺民，但其決定退隱乃系因其家族歷代仕宋，不可背棄，並須儲存其文化，而與反對異族統治無關... [ 檢視更多... ]

三大改革家，同出衛國同樣的，時代要變革，社會要發展，就必定要進行改革，除了這些思想和軍事領域上的巨星們，在政治制度方面，也出現了很多的改革家，幫助各諸侯國探尋新時代下的新制度... [ 檢視更多... ]

給一個“巴掌”，再給一顆“甜棗”在清朝的殘酷打壓下，南明永曆政權的覆滅和滿漢文化有衝突到調和的歷史變遷，社會由亂而治，除了透過常規的開科取士，拉攏一批漢族士大夫外，康熙帝還開“博學鴻儒科”，吸引名儒，網羅他們為清廷所用，在此懷柔文化策略引導... [ 檢視更多... ]