德若資訊

漢文帝卻說：“一百兩黃金可是十戶小康人家的全部家產，我當上皇帝還沒什麼功德，本來就常常對此感到很羞愧，哪裡還好意思建造露臺... [ 檢視更多... ]

緹縈的一席話也深深觸動了漢文帝，他召集文武大臣，對他們說：犯人有罪受到懲罰，就是要讓他們改過自新，重新做人，肉刑讓他們失去了身體的一部分，實在是太殘酷，又如何勸人一心向善呢... [ 檢視更多... ]

舉個簡單例子，改革前，假如淳于意是劓刑，把鼻子割掉就完事了，改革後，就要被打三百大板，十有八九要被直接打死，你說，緹縈到底是救父還是坑爹... [ 檢視更多... ]

漢文帝劉恆即位後，勵精圖治，休養民生，興修水利，廢除肉刑，進行刑制改革，使漢朝逐漸進入強盛的時期... [ 檢視更多... ]

《刑罰的歷史》是一本法律科普讀物，主要講授中國刑罰的歷史，帶領我們回首古代殘酷的刑罰制度，比如墨刑、宮刑、流放、株連等，看刑罰如何由殘酷演變到人道的歷程，珍視今日來之不易的法治精神... [ 檢視更多... ]

緹縈攔路冤呈訴狀漫畫緹縈的訴狀幾經周折終於呈報到了漢文帝手中，漢文帝聽說上書之人竟然是鄉下一小丫頭，非常詫異，命人立即開啟，信是這樣寫的：“我是原太倉令淳于意的小女兒緹縈，我的父親為官時清正廉潔，後治病救人，救死扶傷，救了很多的百姓... [ 檢視更多... ]

這就很好地解釋了我們前面提到的“文帝廢肉刑，司馬遷為什麼受宮刑”了... [ 檢視更多... ]

而讓淳于意免於肉刑，讓他能夠繼續的研究發展醫術，能夠繼續濟世救人，卻是對中醫有著不可磨滅的貢獻... [ 檢視更多... ]

但這隨著漢政權的穩定和“無為而治”和與民“休養身體“思想的影響，肉刑的實施也逐漸受到關注... [ 檢視更多... ]

緹縈是西漢時期淳于意的女兒，淳于意非常喜歡醫學，曾經拜公孫光為師，公孫光發現他很有天賦，學什麼都很快，逐漸的公孫光把平生所學都教給他了，覺得實在沒什麼可教的了，就把他介紹給自己同父異母的哥哥公乘陽慶，從他那裡學了《皇帝》和那《脈經》，剛開始... [ 檢視更多... ]

她憑藉著巨大的勇力與毅力，上書當時的皇帝漢文帝，痛陳當時刑罰的殘酷，不能給犯罪人以改過自新的機會，希望自己能替父親贖罪，讓父親有一個改過自新的機會... [ 檢視更多... ]

當時各級官員，乃至趙王、膠西王都想請他去府上做專職醫生，但是淳于意不願意依附權貴，又為了能夠四處遊走行醫，救助更多的病人，便拒絕了這些人的“好意”... [ 檢視更多... ]

宣統二年十二月正式廢除封建五刑制度，確定了近代史刑罰體系，將刑罰分主刑和從刑... [ 檢視更多... ]

刑訊逼供罪是指司法工作人員對犯罪嫌疑人、被告人使用肉刑或者變相肉刑逼取口供的行為... [ 檢視更多... ]