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中國的飲食文化正隨著國家的興盛富強而展現出了全新的風貌，當然，在百姓的生活水平日益提高之時，我們仍應倡導節儉消費，文明用餐，只有這樣，大眾才能更快地邁進新飲食時代... [ 檢視更多... ]

2、元朝末年出現的遊民遊民並非是從明朝才有的，早在元朝末年就已經出現，他們沒有正常的工作，受到當時社會環境的影響，皇帝昏庸，貪官汙吏盛行，賦稅沉重導致很多百姓奮起反抗，加入了起義的隊伍中去... [ 檢視更多... ]

雖然汪直跟王振、劉瑾、魏忠賢三個人一起並稱為明朝四大宦官，同樣也是依仗著跟皇帝之間的親密關係為非作歹，但是汪直卻做了非常多的有利於百姓的事情... [ 檢視更多... ]

雖然他們被關押被懲罰，但秦始皇卻沒有真的大肆抓捕儒生... [ 檢視更多... ]

他的父親是帝嚳（堯是隨母姓，帝嚳、帝顓頊都是姓姬）... [ 檢視更多... ]

所以我認為宋朝的自然災害十分嚴重，再加上宋朝政府的剝削，刺激了百姓的運動，民變也就不斷地開始發展了... [ 檢視更多... ]

這是一場看不見硝煙的戰爭，六國貴族和百姓站在一起，秦始皇為了統一思想，只能和他們鬥爭，只有當一方勝利後，另一方才會慢慢妥協... [ 檢視更多... ]

若是有官員進入了百姓的家中，這些百姓的階級觀念就會讓他們瞬間感到害怕，他們一方面又想盡自己所能地去招待官員，一方面又覺得自己能夠給到的招待實在是太拿不出手... [ 檢視更多... ]

”這段話中，嘉靖將嚴嵩等奸臣們比作黃河，將清流們比作長江，用黃河水濁但滋養了兩岸百姓論證任用嚴嵩等人的必要性，是帝王心術還是詭辯... [ 檢視更多... ]

張麻子代表的民主共和，黃四郎代表的皇權主義是兩種制度，兩種思想上的對抗，而電影中的百姓在張麻子進攻黃四郎的時候卻沒有一個人，百姓的愚昧只認為自己要去幫勝利的那一方所以張麻子做出了勝利的假象才得到了百姓的支援，這也最終打過了黃四郎的皇權制度，... [ 檢視更多... ]

這道聖旨是乾隆賜給一位七品官員的，內容是為他的祖父母加封爵位，這等無上的榮光落在一位縣令的身上，實在讓人吃驚... [ 檢視更多... ]

在劇中，嘉靖帝與海瑞的通話也徹底攤牌，徹底表明自己的立場，他是想把大明江山掌握在自己的手裡，嚴黨貪汙腐敗，可以拿徐階去制衡... [ 檢視更多... ]

這裡的關撲指的是一種以以商品為誘餌賭擲財物的博戲，在宋朝一段時間內是禁止的，但是為了讓大家感受“年”的魅力，開封府在正月初一的時候特例開了“關撲”，讓辛苦一年的百姓好好地玩樂一番... [ 檢視更多... ]

像一些地主家的，比普通百姓有錢，他們有米有菜也有肉可以吃，雖然不多菜，但也是有兩個菜，地主婆出門的時候還會遇到乞丐“圍堵”，如果是比較有善心的人倒是會給他們一些糧食，但大部分的地主是一個剝削者，他們不剝削百姓已經是善心大發了... [ 檢視更多... ]

鄒穆公問孟子：“我的官員死了三十三個人，而百姓沒人沒有一個捨命來救的... [ 檢視更多... ]

主要原因是很多人非常感謝王昭君為匈奴和中原百姓作出的貢獻，覺得這樣一位偉大的女子的墓，不應該就這樣被盜了，而那些盜墓賊也非常怕引起民眾的憤怒，自然也不敢去到王昭君的墓... [ 檢視更多... ]

久加諾夫認為，蘇聯解體的核心原因之一，就是蘇共將百姓當作行屍走肉，而進行思想的控制... [ 檢視更多... ]

”我看到“闖”字大旗下一個從貧賤百姓成長為新朝建立者的李自成，從一個放牛娃開始，他便立志推翻這末代王朝，所幸櫛風沐雨，終得改天換地... [ 檢視更多... ]

其實，沛縣的起義軍首領的候選人，並不只是劉邦和蕭何，沛縣的縣令本人也有意帶領百姓造反... [ 檢視更多... ]

百姓在刑場成了看客，行刑之人已經生無可戀，看著這張照片就感到痛心... [ 檢視更多... ]