德若資訊

1、盆骨抻開拔直端正，後腰背諸肌筋抻揉鬆開，小腹內諸肌筋鬆柔圓活，氣息下沉，等等，用功純熟，豁然上半身能端坐在骨盆上緣內側，且後腰背肌筋與盆骨上緣好像斷開了似的，又斷而復連... [ 檢視更多... ]

”僧問師：“我用功是行住坐臥一切應酬，皆不執著，譬若吃飯，不是執著吃飯，穿衣不要執著穿衣，說話不要執著說話，一切應酬不要執著應酬，這樣就是得大解脫，佛說破執著，我這樣不執著是不是明心見性，合不合禪宗的道理... [ 檢視更多... ]

我們妄認地、水、火、風是我們生命的本體，我們對生命的本體——“心”完全不知道，所以心被地、水、火、風、空遮蓋了眼睛，分割我們的心種種的思想都是入地、水、火、風、空各各的境界，就形成了五蘊、六識、造作、貪著、貪嗔痴... [ 檢視更多... ]

他們是這些人評論的有天賦吧，他們得到的一切除了他們說的天賦，還有一個他們沒說的天賦：用功... [ 檢視更多... ]

叄如此這般，持續用功，真元漸長，心靜時自可見神光滿室，真元之氣進入五臟內，象春風拂柳一樣霧散，燻蒸到達四肢，入於肌理，真氣存而宿染盡除，日久天長，量變而成質變，自然能夠改變人的衰老之形，漸漸回覆到先天狀態... [ 檢視更多... ]

夏先生髮表在北大燕京學報上的成名作《白石歌曲旁譜辨》以及奠定他詞學泰斗地位的重要著作《唐宋詞人年譜》，都是在九中執教時寫成的... [ 檢視更多... ]