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梁武帝引狼入室，慘遭幽禁致死。
蕭衍，字叔達，原來是南朝齊的官員，後來逼齊的皇帝“禪讓”，自己建立了梁。蕭衍做皇帝時間長達四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位。蕭衍做皇帝之後，初期的政績是非常顯著的。他吸取了齊滅亡的教訓，勤於政務，而且不分春夏秋冬，總是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都凍裂了。蕭衍的節儉也是出了名的，史書上說他“一冠三年，一被二年”，他不講究吃穿，衣服可以是洗過好幾次的，吃飯也是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯，太忙的時候就喝點粥充飢。在這方面，蕭衍在中國古代所有的皇帝中也算是出類拔萃的了。
蕭衍還很重視對官吏的選拔任用，他要求地方長官一定要清廉，經常親自召見他們，訓導他們遵守為國為民之道，清正廉明。為了推行他的思想，蕭衍還下詔書到全國，如果有小的縣令政績突出，可以升遷到大縣裡做縣令。大縣令有政績就提拔到郡做太守。政令執行後，梁的官治狀況得到了顯著改善。但後來由於在生活上遭受連續打擊，蕭衍看破了紅塵，潛心研究佛教理論，再沒有心思和經歷處理朝政。可他畢竟還是塵世的帝王，雖然一心向佛，卻仍然念念不忘一統天下。一天晚上，蕭衍做了一個夢，夢見東魏官吏紛紛獻出土地向他投降，他坐在巍峨的大殿裡接受降書和滿朝文武的拜賀。蕭衍認為這個夢是吉祥的徵兆。
偏偏事有湊巧，不久東魏大將侯景由於同權臣高澄不和，派人拿著河南十三州的地圖前來洽談投降的事。侯景原來是被鮮卑族同化的羯族人，和高歡關係很好，在懷朔六鎮起義失敗後，侯景投靠了其他部落，後來又投奔了高歡，高歡很賞識他，對他委以重任。但侯景為人首鼠兩端，在高歡死後，他和高歡的兒子高澄不和，高澄想奪他的兵權。侯景就投降了西魏，但西魏對他有戒心，於是侯景又請求蕭衍接受他的歸順。南梁人人盡知侯景的為人，因此，許多大臣都紛紛反對接納侯景。可蕭衍卻大喜過望，根本不理睬大臣的建議，當即封侯景為河南王。隨後又命令蕭淵明引兵北上接應侯景。
蕭淵明是個紈絝子弟，他的軍隊在半路上遭到東魏軍隊迎頭痛擊，全軍覆沒不說，自己也做了階下囚。老謀深算的東魏丞相高澄決定先離間侯景和蕭衍。他帶信給蕭衍說，這次的戰爭純屬不得已之舉，只要交出侯景，東魏願意同梁朝重修舊好，並將蕭淵明放回。蕭衍讀完這封語氣誠懇的信，長嘆了口氣，答應交出侯景講和。訊息傳出，本來就有作亂之心的侯景更有了藉口，他決定率先下手。侯景帶領窮兇惡極的大軍探戈南進，很快包圍了南梁首都建康。面對虎狼之徒，南梁軍民奮起反抗，足足堅守了四個多月。
城破之時，城中只剩下兩三千人，屍骸堆積，血水漂流，慘不忍睹。侯景又縱容部下燒殺搶掠，使富庶的長江下游地區“千里絕煙，人極罕見，白骨成聚，如丘隴焉。”至於梁武帝蕭衍則被侯景幽禁起來，最後活活餓死。梁武帝一心想奪取北方的土地，進而一統天下，以至於做夢都出現了這樣的場景。一個帝王有此抱負本無可厚非，但是，梁武帝缺不應該為了實現這一目標而採取投機取巧的冒險行動，聽信侯景的一面之詞，將其收留。想那侯景在當時反覆賣主，殘忍好殺而聞名，並且個人野心也大得很，豈能甘心久居人下？不久，這條毒蛇在江南溫暖的陽光下，逐漸恢復了體力，身軀由僵化而變得靈活以後，便開始反噬恩人，八十多歲的梁武帝因此而不得善終。
趨利避害，就如同植物的向水向光性一樣，是人的本性。但是，人之所以為人，人之所以被稱為宇宙的精華、萬物的靈長還在於人具有很強的判斷能力，雖然內心向往著眼前的利益，但是一般不會馬上採取行動，而是先對其進行論證分析，認為可取則取之，認為代價太大則果斷地捨棄。話雖如此，但人有高下之分。許多人往往被眼前的利益擾亂了視線，只能看清那一點點的蠅頭小利，而看不見周圍的陷阱，更別說日後的損失了。正因為我們有這種弱點，所以在為人處世中如果稍不注意就會被對手或者居心不良的人所利用。他們常用的伎倆與釣魚差不多，首先根據對方的喜好設定誘餌，待其將餌食盡也就難以脫鉤了。
古代蜀國地處天府之地，以富庶聞名天下。與蜀國相鄰的秦國早就對其垂涎三尺，只是苦於蜀國地勢險峻，沒有道路與之相通，才遲遲沒有下手。到了秦惠王執政時，更是對這片肥沃的土地躍躍欲試，秦惠王聽說蜀國的國王是個貪財好色的傢伙，於是就派使者給他送去了一籮筐金子，並告訴蜀王，這些金子都是秦國的金牛屙的，秦王本想把金牛還有秦國的美女送給他的，只是兩國之間沒有道路才不得不作罷。這顯然是一個笨拙的陰謀，但蜀王已經完全被金錢和美女迷住了心竅，哪裡還顧得上分析秦王的真正意圖呢？便派出五個大力士率領人馬趕俢入秦蜀道。蜀道很快就修通了，蜀王迎來的自然不是會屙金子的金牛，而是很會打仗的秦軍。
一個目光長遠，部位眼前利益所迷惑的人，不僅能夠識破他人的圈套，避免犯蜀王一樣的錯誤，還能夠主動犧牲暫時的利益，來維護基本的原則，以保證獲得更長遠的利益。現實生活中的不少人就為了眼前晃動的鈔票而忘記鈔票後面的陷阱和法律，甚至鋌而走險，把自己送上了一條不歸路。孔子說：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”世界上沒有免費的午餐，飛來的福祉中很可能包藏著難以預計的禍患，誘人的利益背後往往潛伏著可怕的災難。
老子的《道德經》上有這樣一句話“欲取之必先與之”。意思就是說，要想得到一件東西，就必須學會把目光放長遠，首先捨得犧牲手中的既得利益，才有可能獲得更大的利益。正所謂有投資才有回報。