陸智深是《水滸傳》中一個受歡迎的人物，他的暱稱將是花和尚，主要原因是他為了打擊不公正而殺死關西后，為了躲避朝廷的逮捕而成為和尚僧侶，雖然他做了和尚，他沒有遵守家庭的規則和紀律，他仍然吃肉吃喝，甚至在佛殿之後小便排洩，他對僧侶不滿。

有一次，陸智深喝了下山回來，按照寺院的規矩，護山和尚不讓魯智深進寺。這激怒了陸志深，他利用酒勁闖入山門，廟裡召集二三十人教訓盧智深，卻被盧智深毆打後逃跑。後來智真長老只訓誡了盧智深一點，卻沒有懲罰他，這讓寺院的僧侶們更加不滿，認為長輩們故意包庇盧智深。三個月後，魯智深又喝了下山，在上山之後，他首先打破了五臺山的半山亭，僧侶們看到他喝醉了，就關閉了寺廟，不讓他進去，魯智深打破大門外的兩座泥塑金剛，進入山門後，在禪堂內發出很大的聲響，造成“卷堂大散”。

僧侶們繞過智真長老，在寺內聚集了200多名辦事員和僕人，給盧智深上了一課，然而面對圍攻他的人群，盧智深卻與東邊的西和嚮導的北作戰，一直打到了下法殿。聰明的長老上前阻止了這場鬧劇，但是陸智深卻不能呆在寺廟裡。當他離開時，智真長老給了他四節，“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”。

這四首詩也總結了陸志深的一生。當他遇到林時，他指出陸志深發出了很大的噪音野豬林，這是他走向梁山的起點。魯智深在遇到一座山時很富有，這意味著他佔領了二龍山，這時，他成了一個山頭，過著安逸的生活。這意味著他在去了梁山之後完成了英雄的大聚義。在江停留，意味著陸智深在錢塘江的浪潮之後有了深刻的認識，並隨杭州六和寺的浪潮而去。

盧智深是佛教非常親密的朋友，但除了他的和尚身份之外，他還有一個重要的職位，那就是府的總督。盧智深在博興鎮關西前擔任孝中經略相公府行政推進職務。

在宋代，他意味著管理，也是一種官職，在宋代的官僚體制中，他具有多種含義，大致可分為以下四種。

一、據《宋史·職官志七》：“ 崇寧中，復置提舉兵馬、提轄兵甲，皆守臣兼之。掌按練軍旅，督捕盜賊，以清境內。”從這段描述中不難看出，宋代一般在郡縣等地設總督，負責管轄、訓練教育地方軍隊和監督抓捕盜賊，總督大部分由特別人員任命，但也有一些由地方官員擔任。

二、宋代有“四提轄”，也就是說，在宋代，茶館、雜貨店、文思園和左藏東西倉庫是這四個地方的管理官員。茶廠的職責是管理專賣店，管理雜貨店的宮廷採購工作，管理藝術學院宮廷用具的製作工作，管理金銀錢在左藏庫的存放工作。

三、宋代郡長除了自己的職責外，還負責本地區的軍隊，這與宋代的軍隊文官管理制度有關。地方軍隊的訓練、教學、閱兵、緝賊、鎮壓本地區農民起義，都由督軍的郡縣負責。

四、宋代在宜州、宜魯等地設立了專門的軍事官員，負責監督和逮捕盜賊，這些軍官被稱為提石關。他們負責訓練士兵，並在他們的地區逮捕小偷。

陸智深受水滸傳小經濟戰略相公府管轄，從陸志深殺害關西鎮的事實來看，政府想在案發後逮捕他，不是直接逮捕，而是在相公未成年人經濟策略的同意下，可見，他的小經濟戰略相公比之州高，但陸智深只是他的下屬之一，透過相公府的軍訓，人數應該是幾百人左右，由此可以推斷，魯智深的地位低於智州。至州在宋代是五品官，魯智深的官職應該在六年級到七年級之間，不低於七年級，這相當於的正處級和正團級，這是一個不小的官職。