前言：中醫的學習，不是朝夕成事的，現在越來越多朋友，參與到學中醫的行列，有的是業餘學習，想要改變自己及家人的身心健康，有的朋友是半路入醫門，希望開闢自己專業中醫路……對於這些來學中醫朋友來說，總會在入門之出遇到疑難，我們希望開啟一個新的欄目“中醫初修系列”，與剛入門的朋友，一起探索中醫奧妙。
〔原文〕
“素問”四氣調神大論曰：
“天氣清淨，光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅。陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。”
［語譯］天氣是健運不息的，所以永遠不會傾頹，也為了含蓄精氣而不暴露，就保持了它的清淨光明。
假如：天若不藏德顯露光明的話，日月便黯然無色；天氣的執行停止，勢必地面的陰充滿閉塞。在這種上下交通混亂的情況下，可以看到雲霾昏暗，露水不降，濁氣不散，風雨也不調節。影響萬物方面，樹木都會抑鬱枯稿，失去其繁榮的現象。
殘賊的風邪和急暴的大雨如果經常發現，對於四時的生、長、收、藏絕對不能保持常度，這是天道失常，使宇宙間一切的一切中途滅絕。只有聖人能順從天地之正，不僅避免了奇病，並與萬物不相失，生氣也沒有衰竭的時候。
［詞解］
奇病：即大病、重病的意思
［體會］
這是古代哲學
“道常無為而無不為”
的思想，借來叫人保持體內的潛力。故以天氣的變化來做比喻，說明人體的陽氣恰恰和天氣一樣，既然不能停滯，也不能發洩太過，否則機能受到障礙，一切疾病從而蜂起。
最後指出一個“道”字和“從”字，可以明白它的中心思想還是根據上文“此其道生”和“逆從陰陽，和於四時”來的。
［應用］略記大意。
附另外兩段：
〔原文〕
“素問”四氣調神大論曰：
“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。
從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”
二十四節氣的道理
一年三百六十天分十二個月，一個月三十天。再重複一次，五天叫一候，三候叫一氣，所以一年七十二個候，二十四個節氣，都有變化。中國的這些科學與醫學都是相通的，像季節變化等等，通了以後才知道其中有個原理的。
一年來講，冬至一陽生開始，白天慢慢長起來了；到了夏至一陰生，夏至也叫做長至，白天開始短起來了，這個道理要配合天文。有些科學家隨便罵，什麼天人合一，他也沒有搞清楚；不管他是什麼大學者、博士，反正你學識不到不要亂開口，免得人家笑你。所以說，陰陽四時對人影響非常重大。
“逆之則災害生，從之則苛疾不起”，違反這個原則就生病了，整個地球人類、身體也是一樣。順著這個四時的變化，則不會生病。拿生理醫理來講，“是謂得道”。這個道是什麼意思？就是守住那個原則，那個法則。道者路也，這是人生的大道，一條路。
順隨這個法則生活，你就得道了
。
所以“道者聖人行之，愚者佩之”，這是中國道的文化，
這裡講“道”就是一個大原則，生命的一個大的法則
。聖人就依這個法則來活著；笨人只在心上記住，像一個玉佩一樣掛著而已。
先治未病
“從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆是謂內格。”所以你要懂陰陽四時這個法則，自己養生，調養、保養這個身體。如果違反了就會生病，內在出問題了。
“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”這是中國上古的文化，醫道跟政治是一樣的，懂得政治的歷史上大名家，都懂得醫，因為都是醫學道理來的。
所以“聖人不治已病治未病”，在沒有病的時候，有一點不對就先吃藥，先把它治好；等到已經生病再治已經晚了。政治的道理也是一樣，天下大亂，你來平天下，不算有功勞；能夠使國家社會永遠不亂，這才是大政治家。看起來沒有功勞，其實功勞最大。
這幾句話是中國文化的精華
。
“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎。”政治和醫藥的道理是合在一起的，病已經成形而後用藥來治，就像是社會已經變亂，再用法律軍事來管理，都不是聖人之道。尤其你們做老闆的講管理學，這也是管理學。他做一個比方，就像臨渴鑿井，口乾了才去挖井；“鬥而鑄兵”，就要打仗了，才去造武器，這不是遲了嗎？這個《四氣調神大論》，重點在哪裡？全篇諸位自己去研究去讀吧。
——摘自南懷瑾《小言黃帝內經與生命科學》
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本文摘編自《內經知要淺析》（人民衛生出版社出版），《小言黃帝內經與生命科學》（東方出版社出版）。篇幅有限，僅摘選部分，若需全篇閱讀，可購買書籍。
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賴世倫老師遵師囑託於2005年回國，2006年創辦百草箱至今。秉承“辦教育就是要犧牲自己”的精神，投身傳統中醫、傳統文化的教育和傳播事業中。
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