唐三彩，中國古代陶瓷燒製工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土於洛陽，有“洛陽唐三彩”之稱，在洛陽北邙山發現一批唐代墓葬，後來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”，並且沿用至今，享譽中外。唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因。首先陶瓷業的飛速發展，以及雕塑、建築藝術水平的不斷提高，促使它們之間不斷結合、不斷髮展，因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現出來。

三彩馬

唐三彩在古代是作為一種冥器。唐代貞觀之治以後，國力強盛、百業俱興，但是同時也導致了一些朝廷高官生活的腐化，於是厚葬之風日盛。唐三彩在中國文化中佔有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生於唐代是有其文化淵源的。常見的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝，駱駝背載絲綢或馱著樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻簷帽，再現了中亞胡人的生活形象，使人聯想起當年駱駝行走於“絲綢之路”上的景象。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點。唐三彩製作工藝複雜，以經過精細加工的高嶺土作為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料的著色劑，並在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑。

唐三彩

唐三彩陶器中，馬是最常見的題材。三彩馬一般作為隨葬品，在唐代非常盛行，曾出現高度在一米以上的三彩馬。唐朝末年，由於國力日衰，三彩陶器生產開始逐步萎縮，包括三彩馬在內的器物質量大不如前。宋遼時期各地仍有三彩作坊存在，但工藝和裝飾已與唐代三彩器有了明顯的不同。唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時達到高峰。安史之亂以後，隨著唐王朝的逐步衰弱，由於瓷器的迅速發展，三彩器製作逐步衰退。後來又產生了“遼三彩”、“金三彩”、但在數量、質量以及藝術性方面，都遠不及唐三彩。

三彩馬

唐三彩雙峰駱駝俑，搭掛著獸面紋飾的馱囊，絲綢和水壺也都安放就位，它引頸張口，後肢直立，前腿略彎，彷彿剛從臥姿直身而起，仰天長嘶，準備踏上西歸的征途。恍惚間，長安城裡喧鬧的東、西市，驛站旁酒巷裡巧笑的胡姬在你身旁鋪張開來，你就在大唐盛世的氣氛裡，去感受異域與東方的傳奇。由長安通向西域的絲綢之路是中國對外貿易的重要交通紐帶，具有“沙漠之舟”美譽的駱駝既是往來商客的坐騎，又是商品物資的運載工具。三彩駱駝引頸張口，四肢作行走狀，生動地再現了絲綢之路上駝隊不畏艱險、長途跋涉的情景。此駱駝形體高大，神情刻畫準確，釉色明亮，堪稱唐代大型動物雕塑的佳品。

三彩駱駝

教大家幾個鑑別唐三彩的方法，一要學會看釉面的“開片”，真的唐三彩如何開片，假的又如何，一定要有一個清晰的概念，這個學習過程可用十倍放大鏡輔助。二要學懂以造型判斷真偽。唐三彩在唐代是貴重的陪葬品，價格僅次於金、銀器和玉器，購買者都是皇族或達官貴人，陶工為了銷路，唐三彩陶俑的造型或是栩栩如生或是型態優美，或兩者兼而有之，不可能出現馬不似馬，駱駝不似駱駝的真品。三要學懂鑑別真假胎色和釉色。絕大部分的胎色都是白胎或白中帶淺粉紅色，只有貴婦俑用的是紅磚胎。釉色應是沉著、表面光滑，全開片；顏色有藍、深啡、棕、黃、米、白、綠等色，以藍釉為貴。雖然真的唐三彩釉色跟假的大同小異，但呈現出來的色澤還是有顯著的分別，多看自不然會心領神會。水銀光是一個判斷真假的重要指標。唐三彩的釉以鉛為呈色劑，經過超過一千年與土壤中的礦物質接觸，釉的表層往往發生化學變化，呈現出一層半透明薄薄的銀色結晶體，這種物質在器物底部及聚釉處最為明顯，用手指甲輕刮會如雪花般一片片剝落，釉層剝落，觀賞及收藏價值大減。真的唐三彩動物及陶俑的腹腔常常留有陶工捏模的手指印，假的通常是倒模而成，讀者可多加留意。