佛教:活在當下,牢記這一點,讓你的修行不再空耗!

我們知道地球另一端的新聞,我們知道最新款手包的顏色,我們知道明星離婚的八卦,我們知道所有與我們無關的事情。但是我們卻不知道怎樣解決當下的情緒,不知道怎樣度過人生最困難的時期,與我們最緊密相關的事情,我們從不關心。喝的都是茶,來的都是客,今天我們來聊一聊“修行,從當下開始”。

佛教:活在當下,牢記這一點,讓你的修行不再空耗!

回憶過去有意義,關心未來也重要,但是活在當下更美好、幸福。我們經常被過去的回憶所騷擾,被未來的期望所牽引,當下卻毫無醒覺。過去的無法挽回,後悔也沒用,未來還沒到來,這時應該積極地往前看,把握當下每一個嶄新的機會。

安住在當下,如果我們可以稍作努力、投入一點關注的話,比遊走於過去和未來要容易得多。簡單的原因是,當下就在那兒、就在你的眼前。但是你知道的,跟所有事情一樣,你需要習慣這樣、你需要創造出一種習性,我想這是人們很難習慣安住在當下的原因。因為人們總是習慣於遊走在過去和未來,所以要培養一種新的習性,這是有難度的,販賣夢想要容易得多。

佛教:活在當下,牢記這一點,讓你的修行不再空耗!

當一個念頭出現的時候,我們通常不是去知道這個念頭,而是去追隨這個念頭,這個念頭就會製造出更多的念頭,更多糾纏,更多原則,價值,執著,然後引匯出期待與恐懼。現在你只要安住在當下,一而再、再而三地去嘗試,就會導致這臺製造習氣的機器,它的速度和力道逐步地緩慢下來。

如果我們從當下起,抓緊每一分、每一秒,精進地修行,就一定會有收穫。修行人一定要精進,但只知道用功,而不知道做好規劃的精進,其實那不是真精進,而是做個樣子罷了。不按照修學次第逐步地進行,再怎麼花時間,也不能有所成就。

我們做事,不是為了做個樣子給別人看,如果自己和他人都不能在其中獲得真實收穫,那麼我們做的便是無用功。“先苦後甜”,制定好規劃,然後踏踏實實地朝著目標努力前進,才能有日後看得見的成績。越是迷茫的時候,我們越應該有行動力。所以,摸索出方向後,我們應該馬上規劃,付諸行動。

佛教:活在當下,牢記這一點,讓你的修行不再空耗!

迷茫與低迷,都不過是慣性使然。迷茫意味著靜止,而行動則意味著改變,人生正是由無數個連貫性的動態改變組成的。儘量讓自己變得忙碌起來吧,如果你連吃飯喝水都要擠時間的話,你哪裡還有多餘的時間迷茫?

要減少迷茫乃至拋掉迷茫,你其實只要做好一件事就可以了,那便是隻把目光放在今天、當下,你要處理的事情永遠只有“今天”的,至於明天,那就留給“明天”吧。做好今天的事,就是要不斷做減法,把“今天”切割成幾個時間段,在每個時間段裡只完成一個任務。不要小看這個“一”,你今天的成績便是這“一”的集合,你一生的成就都是“今天”的積聚。