胡適說過這樣一句話：一個骯髒的社會，如果人人講規則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的正常社會，道德也會自然迴歸。

一個乾淨的社會，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規範、人人大公無私，那麼這個社會最終會墜落成一個偽君子遍地的骯髒社會。

這句話，講的是規則和道德的關係。我覺得，規則和道德的關係，並不僅僅如此簡單。他們之間，其實還有一種相生關係。

溫暖的規則，導致溫暖的道德。冰冷的規則，同樣導致冰冷的道德。

規則和道德，存在相輔相生的重要關係。在隨處都是規則，道德卻處處尷尬的今天，釐清這一點更加重要：

好的規則能夠引導好的道德。

利己的規則，不公平的規則，就會引導不好的道德。

這是值得關注的重要問題，是重建道德需要關注的一個點。

你沒有發現嗎？

現在我們的社會，幾乎每一個機構，都可以隨隨便便來個規則。

28年錯換人生事件的當事人許敏，在給自己化驗血的時候，發現自己撫養了28年的兒子姚策，並不是自己的親生兒子。

許敏迫不及待想要知道：自己28年沒有見過面的親生兒子，到底長什麼樣？現在在哪裡？是什麼狀況？她跑到當時產子的淮海醫院，想要查詢當年的住院病歷及相關資料。

淮海醫院告訴她：按照醫院規定，醫院的病歷是不公開的，她沒有資格查詢當年的病歷情況。

這就是人家醫院的規定。

這個規則怎麼樣？讓你舒服嗎？

有一個學生要查詢自己的學籍冒用情況，去找教育部門，他經常得到的回答是：按照我們我們的規定，你不能查詢有關的學籍……

在很多情況下，我們都要面對一個冷冰冰的不公正的答覆：

按照有關規定，你不能……

這需要我們考慮一個問題：這些規定，為什麼只對自己一方有利，而對另一方卻成為一堵無法跨越的牆？

我們現在的社會，幾乎每個小部門都能制定規定。小到一個物業，都能制定一個人臉識別規定，強迫業主進行人臉識別，否則就不準進家門。

一個物業的小規定，就能讓業主站在離家幾十米的地方束手無策，一直到屈服。

在出現病毒時期，村裡能制定一個規定，劃一個紅線，不準任何人透過，將剛剛出門散步的大爺攔在紅線外，不準大爺回家。至於大爺身無分文，寸步難行，沒人管。

逼得大爺冬天脫掉褲子，游泳回到對面的家。

這規定有人性嗎？

幾個規定下來，讓高速路上行走的司機，18天下不了高速，吃住車上，依靠車上的泡麵礦泉水度日。

這不是規定亂象嗎？制定規定，竟然能夠這樣隨意。竟然隨便一個小地方，都可以制定。

而且這些規定都有一個特點，制定的人很舒服，遵守規定的很難受，甚至很憤怒。

比如，學校不允許學生將家裡帶來的牛奶帶入學校，逼著學生在門口喝了半箱。

學校為什麼有這樣的規定？校方解釋說，為了食品安全。

既然為了食品安全，那麼學校提供廉價安全的牛奶多好啊！學生不就不用帶了嗎？

為什麼規定學生不準帶牛奶，不得不到校園超市買高價牛奶？

原來這樣規定，並不是真心為了食品安全，而是為了利益。

這是一種單方的，利己的規則。

能隨意制定規則，又是利己規則，難怪每個小機構都想定個規則了。

看起來只是某些部門的規定，可是這些規定，卻太冷漠，太偏私，促使這個社會的民眾，感覺到各種不公，冷漠，自私自利……

社會道德，就是這樣，一步步，從細微處，讓人感受到自私，強硬，敗壞。

作規則，還真不是一件小事。這是把好道德觀的一道門檻。重建道德，我們真需要從這些規則入手。

人性化的規則，公平的規則，才能導向一個人性化的社會，公平的社會。道德才能最終實現。