三國小人物誌0047：剛直堅持的悲壯名士——陳宮
本文作者為黃昏深處，主編為薩沙，如果轉載請務必註明
【薩沙講史堂第一千三百六十一期】（歷史系列第661講）
陳宮，字公臺，是三國時代一個大名鼎鼎的人物，也是一個命運經歷曲折，並留下過無數歷史事蹟的人物。按照《三國演義》的說法，他原本是中牟縣縣令，在曹操刺殺董卓未遂，出逃並經過其管轄地盤時，將其認出並擒獲。為什麼陳宮放棄厲害曹操去投靠無能的呂布？剛直堅持的悲壯名士。
不過，陳宮並不貪戀功名，也不眼饞於“截拿朝廷欽犯”的高額懸賞。反而是欽佩於曹操殺賊之勇氣和救國之高義，毅然放下官位不坐，追隨曹操一起出逃。
然而，就在二人出逃的路上，曹操由於疑心太重，誤殺了收留二人吃飯並住宿的呂伯奢一家。還由此留下了“寧教我負天下人，休教天下人負我”的千古名言……
不齒於其行為，又自覺信錯了人，看走了眼的陳宮，就此對曹操心灰意冷，便毅然離開曹操，投奔徐州。後來在曹操以“報父仇”為名，興兵攻打徐州的時候，他又作為陶謙的使者，前來遊說曹操退兵，結果二人又談不到一塊，不歡而散。
之後，陳宮又和陳留太守張邈一起，迎呂布入兗州，搶了曹操的起家地盤。也逼得曹操不得不匆匆從徐州前線撤兵，回援大本營……
從此，陳宮也加入了呂布集團，為首席謀士和高階幕僚，並在其後一直輔佐呂布，成為曹操的勁敵。然而，呂布剛愎自用，貪戀酒色，又不聽陳宮的逆耳忠言，到頭來免不了戰場失利，慘敗被俘的命運……
最終，同樣成為俘虜的陳宮，也不貪戀活命的機會，並拒絕了曹操的勸降，談笑間慷慨赴死。將自己的生命的最後光輝，譜寫在白門樓上……
總之，陳宮在演義小說中給人的印象，是一個絕對的英雄形象。有本事，有謀略，有抱負，有主見，分黑白，明善惡，又有原則，有氣節……一個如此崇高偉岸的人物，就這樣殞命於下邳城外，白門樓下，也讓讀者們感到頗為惋惜……
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歷史上真實的陳宮，是否也是如同《三國演義》中所描述的一般，是一個令人嘆息的悲情英雄的角色？
其實，演義只是小說，為了達到構建劇情，塑造人物形象，並迎合作者寫作立場的目的，免不了對很多歷史事實和人物事蹟，進行修修改改。
想要還原客觀上真實的陳宮形象，我們還是要翻開《三國志》等史料，去尋探一下，陳宮這個人物的真正面目，以及他與曹操曹大人之間的各種恩恩怨怨……
首先，關於“捉放曹”，和“殺呂伯奢一家”的故事，確實在史書上有所記載，但是卻與陳宮毫無關係。
《三國志》記載：“（太祖）出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解”
《魏書》記載：“太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。”
這兩段記載，其一是說在曹操途徑中牟縣的時候，由於其行跡可疑，被當地亭長所懷疑是逃犯，於是抓起來送到縣裡。然而到了縣中，有人認出了曹操，併為他說情，結果縣令也就睜隻眼閉隻眼，放曹操走了……
這裡並沒有提到，為曹操求情的人，或者是決意放走曹操的中牟縣令，就是陳宮。按照《三國志》“以魏正統”的記錄模式，曹操一生之中所有受人“大恩”的事蹟，都會有詳細的人物記載（比如曹洪讓馬、夏侯淵代罪等）。所以，如果真的是陳宮，在中牟縣救了曹操一命，這麼大的功勞和恩惠，那麼陳壽絕對沒有不明確記錄的道理。
其二，關於呂伯奢一家人，至少按照《魏書》的說法，是他們確實見財起意，圖謀對曹操不利，才被曹操憤然反擊，並手刃了數人，而非是誤會誤殺。
而且這裡記載了，曹操是帶著幾個隨從親兵（從數騎），卻並沒有提到，陳宮當時也在曹操身邊……
綜上所述，我們不難得出一個結論，那就是陳宮在曹操起兵的早年，其實和曹操毫無交集。二人可能都相互知道對方的名頭，但是卻並沒有任何瓜葛關係，甚至連面可能都沒有見過……
那麼，陳宮和曹操產生聯絡，是在什麼時候呢？
據《裴松之注三國》記載，陳宮是兗州東郡人，而且從小就聰慧過人，性格剛直無私，是在當地有一定名望計程車人。東漢初平二年（公元191年），袁紹表曹操為東郡太守，曹操也就率領自己的人馬，從河內來到了東郡……
而陳宮，也應該就是在這個時候出仕，在曹操手下為官。至於他的具體官職，史料並無記載，但是從他後來透過外交，遊說等手段，幫助曹操入主兗州來看，他在曹操手下的地位，應該是不低的。
是的，陳宮在曹操麾下的最大功勞，就是幫助曹操得到了兗州之地。此前的曹操，雖然起兵數年，身後也有大家族支援（曹家，夏侯家，衛家等），但苦於沒有自己的地盤，所以也就一直只是個二流諸侯。和冀州袁紹，幽州公孫瓚，徐州陶謙，南陽袁術這些人相比，完全不是一個檔次的。
想要提升實力，增加聲望，擴大軍隊和人馬，那麼曹操就必須要佔據地盤。最好是能拿到一個完整的“大州”，來作為自己穩定的大後方，和後勤兵源的基地。而正巧，在陳宮的各方面運作之下，這種天上掉餡餅的機會，就真的是來了：
初平三年（公元192年），兗州刺史劉岱在和黃巾軍的戰鬥中兵敗，戰場殞命，兗州一下子處於了無主的真空狀態。這時候，陳宮靠著多方的運作，並且得到濟北相鮑信等重量級人物的支援，迎曹操入主了兗州。
就此，曹操集團終於有了棲身之所，不僅在之後的一系列戰鬥中大破兗州黃巾軍，更收降其中的精壯人馬，編為“青州軍”……從此，曹操實力壯大了起來，開始躋身於天下諸侯之間，成為了漢末亂世中的重量級一線人物。
可以說，在曹操進駐兗州這一重要事件上，陳宮絕對是居功至偉。正是由於他的四方遊說，和八面外交，才使得曹操能順利得到兗州地盤，從此擺脫流寇的身份，開始經營自己的根據地，並敢於和袁紹，袁術，陶謙這些大諸侯叫板。
接著，我們就要說說陳宮這一生之中最為重要的戲份——叛曹迎呂！
陳宮為什麼會背叛曹操呢？
按照《三國演義》的說法，陳宮和曹操的矛盾是由來已久。當年的“呂伯奢事件”，就埋下了二人爭端衝突的源頭。後來曹操打著“報父仇”的大旗，大肆進犯徐州，甚至是屠城濫殺……陳宮作為陶謙的求和使者，又和曹操談了個不歡而散。故而陳宮引來呂布，並佔據了曹操的老家兗州，搞得老曹後院起火，不得不退兵以安後方……
不過，我們剛才已經解釋過，所謂陳宮“放曹又棄曹”的故事，完全是演義小說中虛構的。
他是兗州本土人士，並沒有擔任過什麼中牟縣令，也沒有到徐州，仕於陶謙麾下。
他之所以之前立下大功，幫曹操入駐兗州，又在之後趁曹操出征的時候，動搖曹操的根據地，都是由於別的因由。
我們大致可以從陳宮此人的性格，身份，地位，以及他的思想理念等方面，來解讀他背叛曹操的原因。
首先，陳宮是個什麼樣的人？
據史料記載分析，陳宮很有才能，而且足智多謀；他也有名望，而且與海內知名之士頗有交往。同時，陳宮也是個個性相當剛烈，剛直，而且凡事敢作敢當，雷厲風行的人。
他這樣的人，從來都會極度堅持自己的思想，按照自己認為對的方式去行事。同時，他這樣的人，也從來不會見風使舵，而違背自己的理念。同時，他這樣的人，也會在亂世之中，意圖“有所作為”，讓自己的才能和思想主張，得以有發揮的空間……
而且，陳宮又是東郡人，兗州本土人士。以本土名仕代表身份而自居（本來確實也是本土名仕）的他，自然也是責無旁貸地承擔起了維持地方統治，並保障地方百姓的職責。
所以，陳宮為什麼要在劉岱死後，迎曹操入兗州？因為他知道，兗州作為天下九州之一，需要一個強大而有實力的集團，來維護地方的統治。也需要曹操這麼一個有能力，有聲望的君主，來威壓四方，並維護兗州地界百姓的安全。
同時，他也希望能借“曹操入主兗州”的東風，來提升自己的仕途平臺。以“兗州本土名士代表”的身份，在曹操麾下擔任高官，併發揮自己的才能，為兗州百姓造福……
然而，陳宮為什麼又在之後背叛曹操呢？
原因也很簡單，因為曹操在入主兗州過後的各種手段和行事風格，違背了他的意願和理念……
事實上，我們翻遍史料，都找不出陳宮在曹操麾下所擔任官職，以及治績政績等任何記載。這說明，陳宮在曹操佔據兗州之地以後，基本上是個被閒置的狀態。
不僅如此，曹操還先後幹掉了邊讓，袁忠，桓邵等兗州名士。而且手段極其慘烈，不僅要讓人家人頭落地，甚至還要對他們的家屬親族也進行殺戮和清洗……
表面上看，是因為這些名士們對曹操出言相輕，瞧不起他這個“外來刺史”的身份，是“因言獲罪”。
實際上，是曹操為了維持和鞏固，自己在兗州的統治，而對當地計程車族階層進行各種程度的打壓，以保證自己的權威地位……
毫無疑問，曹操這種獨斷專行的做法，大大觸碰了兗州士族的利益。而作為兗州士族團體代表人物的陳宮，自然是大大後悔，自己當年引狼入室，迎曹操入兗州的舉動。或者說，他覺得當初看錯了曹操，沒有想到曹老闆在入主兗州之後，使出了“鐵血統治”手腕，使得兗州名士們遭遇到毀滅性的打擊。
然而現下，已經是狼已入室，騎虎難下之勢。曹操已經完全掌握了整個兗州的軍政大權，陳宮等人手中連軍隊都沒有，如何能推翻曹操在兗州的統治呢？
據史料記載，陳宮找到了時任“陳留太守”的張邈，並策反他一同起事，趁曹操率軍遠征徐州的時候，引呂布集團入駐兗州，擠走曹操……
不得不說，陳宮此次起事，無論是對謀事合夥人的物色，還是使用的手段方法，以及對於起事時機的把握，都是十分高明的。
據史料記載，張邈也是漢末名人，少時以俠義聞名，接濟貧困，助人為樂，先後擔任過朝廷騎都尉，陳留太守等官位。而且，張邈治下的陳留，地盤寬廣且兵馬眾多，實力不容小覷。
當初劉岱死的時候，張邈原本是繼任兗州刺史的最佳人選，卻不想後來被曹操擠掉，反而要躋身於曹操麾下，難免會心裡不忿……
而陳宮就以此為由，力勸張邈入夥，他當時對張邈說過的話，原原本本記錄於《三國志-呂布傳》中：
“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也……”
這一段說辭，不可謂不高明。
先是捧了一下張邈，稱讚他麾下是“千里之眾”；再指出了張邈當初被曹操擠掉兗州刺史的地位，並受制於曹操的尷尬（而反制於人，不以鄙乎！）；接著，告訴他現在時機正好，曹操遠征徐州，兗州正是空虛的時候；最後，還為他指明瞭“叛亂”的方式，更告訴他，可以引來呂布為後援，共同對抗曹操，由此打消了張邈心頭最後的疑慮……
就這樣，曾經與曹操關係親如兄弟，甚至相互之間能以性命相托的張邈，被陳宮成功說動，加入了兗州名士們的陣營，從此與曹操為敵……
接下來的事情，大家都知道了。曹操在遠征徐州，與陶謙和劉備等人作戰正酣的時候，突然就後院起火，被呂布等人襲了兗州，佔領了濮陽等重鎮。幸虧留守後方的程昱，曹仁等人能戰善防，死死守住了範縣，東阿，鄄城等地，為曹操保住了最後的家底。不至於被呂布，陳宮，張邈等人來了個一鍋端，直接將曹操再次打回到“流寇”的境地……
不管怎麼說，陳宮的此次突然發難，搞得曹操是十分狼狽，差一點就成了喪家之犬。也由此看得出，陳宮的思維之縝密，謀事之完備，行動之果斷，不愧為史書上對他“足智多謀，剛烈剛直”的評價。
也由此看得出，陳宮之所以背叛曹操，真的是因為“道不同不相為謀”（這點倒是和演義上所表達的意思完全一致）。
他自為兗州人，本土名仕，自然是首先要為兗州的老百姓和士族階層的利益考慮。而曹操，統治方式嚴苛（打壓本土名士），戰場手段殘忍（屠城濫殺百姓），雖然才能確實出眾，麾下治軍嚴格，兵多將廣，但在陳宮看來，並不符合他心目中政治理念。
所以，陳宮寧可拉來呂布這支外來勢力，也要背叛曹操。因為在他看來，呂布在這方面，要比曹操好得多……
一說起呂布，大家不免又會想到《三國演義》中，那個空有武力天下第一，卻人品極度卑劣，而且狂妄自大的“三姓家奴”。難以想象，陳宮這麼正直，而又恪守原則的人，會忠誠於他，並在其麾下效力，並託付終身，到頭來甚至不惜以死相隨？
其實，拋開演義小說中的誇張描述的外衣，客觀來看呂布這個人，我們會發現一些不一樣的東西。
呂布的人品如何，小人與否，三姓家奴也罷，我們都先暫且不論。
至少，從當時的世人角度看，呂布也算是天下的豪傑之一。其軍事能力自不用說，在董卓亂京的時候，還曾參與了刺殺董卓，為國除賊的行動。
不管其目的和動機如何，至少在天下人看來，這也算是義舉。
也就是說，在“為國除賊，為君分憂”這方面，呂布的聲望可絲毫不比曹操要差（曹操只是響應號召參加了諸侯討董，而且敗仗打得多，沒什麼勝績）。
更何況，呂布就算是狼子野心，自私自利，人品奇差，此前至少也沒有過“屠城”等惡劣行徑，在這一點上，比曹操要強得多。
所以，陳宮為什麼會舍曹操而迎呂布，也是可以理解的……
當然，陳宮可能也有幾分私心。
畢竟他在曹操那裡不受重用，不管什麼原因，都只是個被閒置的角色。而呂布則不一樣，麾下雖兵多將廣，陣中有高順、張遼、郝萌、臧霸等一流猛將，卻獨獨缺乏一個能夠在戰略上站得住腳，並隨時出謀劃策的高階軍師。
而陳宮，則正好可以在呂布身邊，扮演這個“謀主”的角色。從此也得以在一方勢力中，擔任最高參謀的職務，在圓了他的仕途夢的同時，也由此可以實現他自己的人生目標，並有機會推行他的政治主張……
不過，這也就註定了，陳宮今後的命運，會和呂布集團緊緊綁在一起。一榮俱榮，一辱俱辱，同樣的，一亡也會俱亡……
不僅如此，陳宮叛曹迎呂，動搖曹操根基的舉動，也就註定了他與曹操之間的完全決裂。即便是他之前曾經對曹操有過再大的恩，幫過再大的忙，從此也可以一筆勾銷。
此後二人之間的關係，就是死敵的關係，再無一點緩衝的空間，也無任何緩和的可能性……
接下來，我們再來說說，陳宮跟隨呂布集團過後，四處征戰，並逐漸敗亡的過程。
作為首席謀士，也作為戰略上的總規劃師，陳宮是如何呂布集團，謀劃今後發展之路的呢？
關於這一點，史料並無記載，但是我們可以發揮想象，來大體推斷一下。
首先，肯定是以呂布張邈的軍事力量為主，將回援的曹操軍團徹底打垮，將其滅掉，或是消磨至構不成威脅的地步。
接著，應該是以兗州之地為根據地，收攬人才並招兵買馬，讓呂布集團發展壯大，並真正成為一方諸侯。
再接下來，就是以兗州為大後方，北抗袁紹，南聯袁術，西取徐州……在一系列的征戰中，逐漸擴大地盤和勢力……
應該說，如果按照這套戰略思路去發展，那麼呂布集團的前景還是挺不錯的。
今後不說是征戰天下，一統江山，但退守自保，成為一方舉足輕重的勢力，還是沒問題的……
而且，在這套戰略的前兩步計劃中，陳宮都可以起到很重要的作用。
因為他不僅能謀善斷，還是兗州本土名仕的代表，在當地享有很高的聲譽和名望……在他的幫忙下，呂布集團可以在短時間內，得到兗州當地士族階層的支援，並取代曹操，成為眾望所歸的兗州新主。
然而，事情的發展，還是出乎了陳宮的預料。
儘管呂布+張邈，軍力戰力都不弱，還反客為主，得到了兗州高層的支援，一開始數度擊敗曹操（濮陽之戰曹操還差點喪命）。
但是在後來的拉鋸戰中，呂布張邈陳宮等人，終於還是不敵曹操的老謀深算和詭計多端，逐漸敗下陣來，最後還被趕出了兗州……
這樣一來，陳宮原本對呂布集團的戰略規劃，就被完全打亂。
而且離開了兗州的地界，他在呂布集團的身份，從此也就顯得有些尷尬了……
為什麼說離開了兗州，陳宮身份就變了呢？
這個問題，其實主要是出在呂布本人身上。
但凡瞭解歷史的人都知道，呂布這個人，出爾反爾，反覆無常，見利忘義且唯利是圖。空有勇武和戰術軍事能力，卻極度缺乏戰略上的眼光和政治上的見識。
不僅如此，呂布又高傲自大，愛好面子，行事衝動，喜歡逞能……這樣性格的人，無疑是很難做到禮賢下士，聽得進逆耳忠言……
而恰好，陳宮又是個性格剛烈，心直口快的人，不會去刻意迎合君主的喜好，包裝自己的語言，和注意自己的說話場合。
而且，他輔佐呂布，也是為了實現自己的治理理念，推行自己的政治主張，所以就免不了會在很多時候，會和呂布之間發生各種上衝突，並在言語上拂了呂布的面子……
以往在兗州的時候，陳宮作為兗州士族階層的代表，佔有本土之利，呂布還會對他禮敬有加，對他的話言聽計從（實際上也是在忌憚他身後的兗州士族們）。
而今離開了兗州，陳宮也失去了根基和支持者，也就只能是以幕僚和謀士的身份，跟在呂布身邊。他和呂布之間的矛盾和猜忌，也就逐漸暴露了出來……
據史料記載，呂布在佔據徐州以後，和陳宮的關係就慢慢疏遠，相反是被陳登等人的甜言蜜語，灌得頭昏腦漲（之後的事實證明，正是陳登悄悄與曹操勾搭，成為了呂布的掘墓人）。
在後來被曹操大軍圍攻下邳的時候，呂布寧可聽其妻妾的“婦人之見”，也不肯採納陳宮“分兵襲擾，掎角互援”的正確建議。
而同樣的，在呂布麾下猛將郝萌發動叛亂時，陳宮被曹性供認出也是同謀之一，並參加了叛亂……陳宮對此臉紅而不語，這說明，他就算沒有參與郝萌的叛變行動，那至少也是個知情者。而他卻知情而不告知呂布，搞得呂布差點因此而喪命……
（《後漢書》記載：布問性，言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。）
看得出，陳宮和呂布二人之間，早就已經是心生間隙，貌合神離，走上了“君臣不和，相互猜忌”的古往今來大忌之路……到頭來，被曹操劉備聯手圍死在下邳，因部下譁變（宋憲魏續侯成等人）而失敗，也是難免的了……
再接下來，我們再來說說陳宮之死。
在《三國演義》小說中，陳宮喪命白門樓這一段，可謂是全書中最煽情，也最令人印象深刻的“斬首戲”之一。雖然一個是座上君，衣冠齊楚，一個為階下囚，鐐銬加身……但二人之間的對話，頭一句就是“別來無恙”，感覺根本不像是勝利者在審問戰犯，更像是老朋友多年未見過後的寒暄。
不僅如此，在回答了曹操關於“妻兒如何”的問題過後，陳宮也毅然不接受曹操的挽留，徑直走下樓梯，面不改色伸頸就刑，令在場眾人都感動惋惜得泣不成聲……最終，同樣眼淚迷離的曹操，下令將陳宮厚葬，並善待其家人，算是報答了當年陳宮當年中牟縣救他的恩情……
（高希希版《新三國》中，還原創加入更加催淚和煽情的情節：曹操端酒要求送陳宮最後一程，陳宮也欣然接受，並在飲酒後主動和曹操攜手並行。二人一路說笑，慷慨走向刑場，真的就像是好朋友之間的依依惜別，完全看不出是在處死戰俘……）
真實的情況，究竟又是怎樣的呢？
其實整個過程，比起小說中的描寫來，要平淡不少，並沒有曹操出言挽留勸降，絮叨舊情，並全場淚下的情節。
我們之前已經分析過，陳宮和曹操之間的關係，並不能算得上是“老友”。他曾經是曹操麾下的有功之臣，後來又投靠呂布，與曹操為敵，也就僅此而已。而且，他在呂布軍中地位極高，名字寫在“匪首”的黑名單上，根據“首惡必辦，協從不問”的準則，他的結局只能是必死，毫無商量的餘地。
關於這一點，曹操早就已經心知肚明，陳宮對此也是心照不宣，故而雙方都不可能在“勸降”一事上，作過多的糾纏。尤其是對於陳宮來說，已經明知是必死之結果，與其在臨死前扭扭捏捏，絮叨那麼多沒用的東西，還不如慷慨一些，視死如歸，將自己“剛烈剛直”的形象保持到生命終點，在後人的評價裡，留下最後的風度……
寫到這裡，我們終於算是理清了，陳宮這個人物身份生平，以及他性格理念，還有與曹操之間的恩怨情仇。
那麼，我們又應該對他，作出一個什麼樣的評價呢？
也許，“有才而堅持”這五個字，才是對他最客觀的總結……
他有能力，有信仰，有主見，有抱負，也敢說敢做，勇於承擔責任，絕不貪生怕死……正是在這樣的理念堅持下，他曾經迎曹操入兗州，成全了曹操的“諸侯夢”；也在後來決定“更換兗州之主”，親手毀了曹操的根基，使得老曹在之後的數年時間裡霸業受挫，差點淪落到“無土之君”的境地。
不過，也正是由於他在這樣的理念下，形成的“剛直”性格，使得他過度固執己見，缺乏與“君王”之間的相處之道。
最終導致了他與呂布之間的猜忌和不合，也由此導致了敗亡的結局……
或許，陳宮在骨子裡，和王允比較類似。
兩人同是有才能，有原則的人；也同樣是有堅定的內心主張，並且在這方面有著堅持的人。而且，他們的堅持還到了近乎於“固執”的地步，絕不會為違反自身理念的事情而妥協……
然而，凡是堅持都是有代價的。所以，二人的結局最終也差不多，同樣是兵敗被俘，視死如歸，身首異處的歸宿。
但是同樣的，他們也在歷史上留下了令人讚歎起敬的形象，和讓人哀嘆惋惜的評價……
PS：據《三國志-魏書-呂布張邈臧洪傳》記載，曹操在處斬陳宮之前，問過他一句，要不要考慮妻兒家人的死活（問宮欲活老母及女不？）。而陳宮的回答原文是：“宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。”
這句回答，是陳宮在人世間，所留下的最後一句遺言，他這種說法，是想表達一種什麼樣意思呢？
一般認為，這是陳宮在暗示曹操，自己畢竟還是曾經對他有功之人。就算是後來成為敵人，但現在要殺就殺他一人足矣，不要罪及他的親人們（後來曹操確實念及陳宮的功勞，善待了他的家人）……
這種說法固然是沒錯，但是筆者覺得，陳宮其實是話裡有話，他這種說辭中，還包含著更為深層的一層意思。
仔細品讀陳宮這段話，提到了“孝”和“仁”等字眼，而且不惜堆砌華麗辭藻，在曹操面前，標榜出了“孝治天下”、“仁施四海”這樣的道德標準……
其實，這些都是陳宮一向而來的政治主張，也是在他內心深處，所一如既往的理念……而今，他淪為階下囚，願賭服輸，卻依然沒有放棄自己的理念，反而是在盡力勸導曹操，應當以天下為己任，治理天下也應以“孝仁”為先，而不是一味的殘暴殺戮……
看得出，陳宮這是在用他生命的最後時刻，來最後堅持他心中，所一直在堅持的一些東西……
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