當今社會，很多人都遇到過欠錢不還的老賴。數額不大的話，一般人在心裡將老賴一頓好罵但也只能自認倒黴；數額龐大的話，很多人就成了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而討債”的苦行僧。更有些憤青，遇到這樣的老賴時只感嘆：世風日下人心不古。果真是人心不古嗎？非也。因為在古代的時候，就有欠賬不還的老賴了。

周幽王時期，統治者不僅沒有掌控國土資源的意識，還在無形中推動各國諸侯蠶食國土。

鄭桓公當時雖是鄭伯友——一個二三流的諸侯，但他是周幽王的親叔叔。因為這層關係，讓他做了司徒，負責管理全國的土地和戶口。

大家都知道周幽王因為“烽火戲諸侯”而誤國，男權社會的歷史學家把褒姒推到了紅顏禍國的風口浪尖。其實真不怪人家褒姒，而是周幽王他自己昏庸無德不靠譜。

掌管全國人力資源部和土地資源的鄭桓公看出了周幽王的不靠譜，生怕在周幽王王城附近受牽連，便想利用自己的職位之便把鄭國遠遷。

當時為了遷離，鄭桓公可是傷透了腦經，後來就諮詢了他的好朋友太史伯。這太史伯對天下形勢、各地民風、山川地理瞭如指掌，就對鄭桓公說：“東有齊，西有犬戎，南有楚，北有晉，他們將來都可能成為一方霸主，絕對不能往他們身邊湊。有一個地方離他們都遠，又很安全，那就是洛邑以東黃河以南，那裡都是小諸侯國，沒有恃強凌弱的傢伙，土地資源肥沃，可以安享太平。”

鄭桓公連連稱是，並在心裡暗自思忖怎麼把那些土地搞到手。所幸太史伯又給他提了一個建議：“洛邑以東那些男爵小國，都是井底之蛙，貪圖小利成不了什麼氣候，也沒什麼遠見。

你現在是司徒，位高權重，你跟他們說周室恐有難，想找個地方安置家財，他們也不會不同意。若周室真遇難，你再借口討伐他們，說他們反叛，勝利易如反掌。那時候那些土地自然就是你的了。”

鄭桓公聽了他的建議，就派自己的兒子帶著豐厚的禮物去借地。那些洛邑小國一開始不同意，但迫於鄭桓公在朝廷中的威望，心裡也想巴結一個靠山就同意了。雙方商議後，最終借出五座城池給鄭國。《國語》中說鄭桓公“東寄帑與賄，虢、鄶受之，十邑皆有寄地”，虢、鄶兩個封國借地了。然而，請神容易送神難，借地容易還地難，最後這些借地都成了鄭桓公的私有土地了。