契訶夫《套中人》:遠離充滿奴性的人,他們才是生活不幸的根源

契訶夫《套中人》:遠離充滿奴性的人,他們才是生活不幸的根源

(原創文章,歡迎閱讀,抄襲洗稿必究)

文|諸神的恩寵

郭德綱說:“遠離總勸你大度的人,雷劈他的時候,會連累到你! ”

其實,生活中很多事,都能套用這個邏輯。比如,很多人從小到大都被教育要“聽話”,在我們的傳統觀念裡,總認為“聽話”是一種美德。然而事實是,要分聽誰的話。而且,那些從小特別聽話的孩子,長大後往往過得並不順遂。相反,從小就有想法,敢作敢當的孩子,長大後往往能闖出一片天。由此可見,“聽話”不是美德,做人越聽話,越容易淪為命運的玩偶。

那些不僅自己聽話,還強迫別人也要聽話的人,奴性十足,非蠢即壞。契訶夫的短篇小說《套中人》裡,主人公別里科夫,就是“不僅自己聽話,還強迫別人也要聽話”的人。

別里科夫身上有三個特點,喜舊厭新、充滿奴性、不和命運抗爭。他的一生,可笑、可悲、可嘆。

契訶夫《套中人》:遠離充滿奴性的人,他們才是生活不幸的根源

一、喜舊厭新的人,要遠離

別里科夫是一所中學的希臘語教師。

他本人,和他所教授的希臘語一樣,古板保守,毫無生趣。他有個怪癖,喜歡把自己裹得嚴嚴實實。即便是晴天出門,也要穿棉大衣,穿雨鞋帶雨傘。除此之外,他的所有東西,都是裝在套子裡的。

一個人的外在裝扮,是他內心世界的對映。別里科夫把自己裹得如此嚴實,就連他的思想,也被裝進了無形的套子裡。凡是沙皇俄國出臺的禁令,他一律堅決擁護。面對任何新生事物,他都顯得焦慮不安。他的口頭禪是,“千萬別鬧出什麼亂子來啊!”

別里科夫總愛回憶過去,看不慣時代的變化,更不願接受新事物。無論是穿衣打扮,還是言行舉止,他都把自己裝在“套子”裡。“套子”,成了他的躲避現實的道具。凡是和他接觸過的人,都感到壓抑,大氣都不敢喘。

顯然,別里科夫屬於因循守舊的人。這類人,對一切新生事物懷有強烈的憎恨。這種憎恨,源於他們深處的兩種恐懼,一是怕衰老,二是怕失去。總之,他們喜舊厭新,整日活在自己封閉的小圈子裡,言語無味,面目可憎。

他們不知道,活力才是快樂之源。社會要發展,就需要有更多有活力和創造力的人。時代的車輪永遠向前,不會因為個別人的阻擋,就停滯不前。喜舊厭新,本質上,是和社會發展的大趨勢作對。這樣的人,早晚會被時代所淘汰。

契訶夫《套中人》:遠離充滿奴性的人,他們才是生活不幸的根源

二、充滿奴性的人,要遠離

別里科夫是單身漢。校長夫人給他做媒,介紹他認識了學校裡新來的美女老師瓦連卡。瓦連卡活力四射,別里科夫很喜歡她,同時他又總怕她會惹出亂子。

一天,

別里科夫看到瓦連卡在街上騎腳踏車後,大吃一驚。他認為,一個女教師

竟然在光天化日之下騎腳踏車,這種行為,實在有傷風化。第二天,他就跑去瓦連卡家,想勸瓦連卡別再這樣。當時,瓦連卡不在家,她弟弟在家,他以年長者的身份告誡對方,女教師不能在公眾場合騎腳踏車,不成體統。凡是俄國官方沒有發通告允許做的事情,都不能做。

別里科夫又臭又長的說教,徹底惹毛了瓦連卡的弟弟。他把別里科夫大罵一通,受到羞辱後,別里科夫警告弟弟說,他要把今天的談話內容彙報給校長。弟弟平生最厭惡背後告狀的小人,他揪住別里科夫的衣領,一把他推下了樓。

可以看出,別里科夫為人處世的準則,就是俄國沙皇的官方通告。他骨子裡充滿了奴性。瓦連卡騎了一回腳踏車,在他眼裡,就成了大逆不道的事。被弟弟痛罵後,他馬上就要去告校長,像極了幼兒園裡愛告狀的小朋友。

人人生而平等。但受封建思想影響,很多人一出生,就被貼上尊卑貴賤的標籤,一生不得更改。奴性,是思想禁錮的產物。有奴性的人,面對權威時,嚇得說話都不敢說,甚至還會去主動奉承、附庸權威,成為強權欺壓百姓的幫兇。小說中,別里科夫表面是教師,實際卻是沙皇俄國的走狗,他用生命維護沙皇的封建統治。

奴性

,會吸食生命中的美好。奴性的反面,是自由。小說裡,契訶夫寫道:“自由啊!只要有一點點自由的影子,只要可以享受自由的一線希望,人的靈魂就會長出翅膀來。”

想徹底擺脫奴性,第一步,是讓自己成為有獨立思考能力的人。一個人,只有精神獨立,才有可能獲得真正的幸福。

契訶夫《套中人》:遠離充滿奴性的人,他們才是生活不幸的根源

三、 不敢和命運抗爭的人,要遠離

別里科夫滾下樓梯時,恰好瓦連卡回來了,看見別里科夫的狼狽模樣,她被逗得哈哈大笑。別里科夫出了醜,回家後,他撤下了桌子上瓦連卡的照片,從此一病不起,沒多久,就死了。

在別里科夫蹬腿的那一刻,他奉若神明的沙皇沒有來救他,校長也沒有來救他。他一生,都在向命運下跪,連死,都死的毫無尊嚴。

別里科夫為什麼會死?因為他的夢碎了。他堅信不疑的信仰,被瓦連卡清脆爽朗的笑聲徹底摧毀。

看完這個故事,很感慨。想起林語堂說過的一段話,大意是,有一群人很奇怪,他們本身處於社會最底層,利益每天都在被損害,而他們卻有著強權階層的意識,總去欺壓那些比他們更弱勢的群體。在動物世界裡,恐怕都很難找到這種生物。無疑,別里科夫就是這種“奇怪的人”。

在契訶夫筆下,別里科夫不是“一個人”,而是舊封建思想的衛道士。當時的俄國,正處於封建統治的末期,社會上告密之風盛行,有許多像別里科夫式這樣的人。小說透過塑造別里科夫這個人物,將批判的矛頭直指腐朽沒落的沙皇制度。

契訶夫說,他的小說要把人們“身上的奴性一點點擠出去”。人類的一切創造力,皆來源於對生活的熱愛。像別里科夫這樣,把自己裝進套子裡,抱殘守缺,排斥新事物,無異於自我隔絕和自我欺騙。

每個時代,都有每個時代的特點。但千百年來,人性的弱點從未發生改變。世界永遠屬於熱愛生活,且不斷創新的人。欠缺深度思考能力,沒有自己的獨立思想,很容易被封建思想洗腦,無法活出真正的自己。

或許,“別里科夫”永遠都不會消失。但是,願你我都不是 “別里科夫”。

(完)

作者介紹:諸神的恩寵,寫作者,多平臺簽約作者。本文為原創文章,抄襲或洗稿必究。