南朝和北朝及其文學

南北朝是南朝和北朝的統稱,北朝在黃河以北,南朝在長江以南,是中國歷史上的一個亂世。這個時期中國的南方和北方處於分裂狀態,南朝承自東晉,有宋、齊、梁、陳四朝,均以健康(今江蘇南京)為都;北朝承自十六國,有北魏,東魏,西魏、北齊和北周五朝。

南朝和北朝及其文學

南北朝時期北朝的幾個小政權是由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐這五個少數民族建立的,他們大都姓拓跋、獨孤、歐陽、慕容、宇文等,以複姓居多。

氐族首領苻堅建立的前秦王朝,曾經統一了黃河流域,淝水之戰覆滅了氐族建立的前秦王朝。此戰役是中國歷史上著名的以少勝多的戰例,東晉僅以八萬軍力大勝二十多萬的前秦軍。

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南北朝時期效力於北朝北周宇文家族的大將軍楊堅,先出兵南方滅掉了南方的陳國,後收復了北朝的西魏、東魏、北齊等這些小國家,接著逼北周皇帝退位,建立了一個統一的楊氏家族的王朝——隋王朝。

南北朝時期出現了民族大融合的趨勢,加速了少數民族漢化的步伐,也出現了一些優秀的文人和流世的作品。

南朝代表人物有謝靈運、鮑照、江淹、劉勰、劉義慶等,代表作品有《文心雕龍》、《搜神記》、《世說新語》、《哀江南賦》;北朝有民歌,如《敕勒歌》、《幽州馬客吟歌辭》等。

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南朝劉義慶的筆記體小說《世說新語》,記錄了東漢末年至西晉時期的氏族名人軼事,裡面的故事簡單生動,極具啟示。比如,《郗太傅招婿》(又名《東床快婿》)透過王羲之對待招婿的態度和行為 ,告訴人們“保持自己本色的人往往更受歡迎。”《急不相棄》透過華歆、王朗一同乘船避難,遇人搭船同意否,及同意後出現狀況的處理態度,告訴人們“不要輕易許諾,既已許諾就要善始善終。”

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成書於齊梁時代的昭明太子生前編定的《昭明文獻》(又稱《文選》),是一部在文學方面的集大成者,陶淵明和建安七子的作品都收錄在其中。錢穆先生和邰靜農先生對《文選》的評價極高,他們說要學習中國古典文學只看《文選》就可以了。

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南朝時期的由劉勰創作的文學批評理論書籍《文心雕龍》,我們可以透過此書對作品的評價來判斷作者的人品和文品。

《文心雕龍》、《昭明文選》這些作品都集中在南朝,可以說是南朝取得的成就。

北朝大部分是少數民族,這些少數民族有他們自己的民歌。

一部分是少數民族自己的歌謠,比如《敕勒歌》:“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,夜茫茫,風吹草低現牛羊。”

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一部分是延續著漢樂府風格的五言詩,比如,《木蘭辭》:”唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息。”;《孔雀東南飛》:“孔雀東南飛,五里一徘徊。十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。”。

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除了北朝少數民族的歌謠和南朝的作品外,在南朝的宋齊梁陳時代,特別是在陳到隋之間非常盛行宮體詩,此種詩主要描寫的是皇宮內的奢靡生活、樓臺亭閣、女子等,屬靡靡之音。