“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”-（宋）岳飛-《滿江紅·怒髮衝冠》
近些年來，無論是史學界還是民間，
對於岳飛是否能夠被稱為民族英雄一事，都存在極大的爭議。
有的人認為岳飛為宋王朝戎馬一生，抵抗北方女真異族建立的金王朝對宋王朝的進犯，矢志報國、忠誠不二，最終卻落得因“莫須有”之罪而冤死的結局。
岳飛雖歿，他“精忠報國”的精神，直到今天依然激勵著無數愛國志士，為國家民族的光明前途而不懈奮鬥，
因此岳飛自然擔當得起民族英雄的稱號。
有的人則認為岳飛的敵人是女真族建立的金王朝，按照今天的中華民族史觀，女真族也是中華民族的一部分，
因此宋金戰爭本質上和內部戰爭一樣
，都是兄弟鬩牆的內戰，而非外敵入侵，因此岳飛不能被稱為民族英雄。
還有人則採取了折中的態度，認為岳飛稱不上是中華民族的英雄，但絕對稱得上是漢民族的民族英雄。
那麼岳飛究竟能否擔當民族英雄之名？
對於民族英雄，我們又該如何定義？
歷史意見與時代意見
我國著名史學家錢穆先生，曾在其著作《中國曆代政治得失》中，提出“歷史意見”和“時代意見”兩個概念。
在錢先生看來，歷史意見指的是
在某一歷史事件，或歷史人物發生/生活的那個年代的人們，對該歷史事件/歷史人物的看法和評價
，時代意見則是
我們後人“事後諸葛亮”的看法。
譬如春秋時期在泓水之戰中，因堅守“仁義之師”的武德，而導致最終兵敗身死的宋襄公，在兩千年後早已丟失貴族傳統的我們看來，自然是“蠢豬式仁義道德”的代表，是愚昧和迂腐的代名詞。然而在春秋時代的人們看來，
宋襄公卻是一位以生命捍衛貴族榮譽的君子。
對於歷史意見和時代意見兩者之間的關係，錢穆先生也曾指出：“
時代意見並非是全不合真理，但我們不該單憑時代意見，來抹殺以往的歷史意見
”。在對待岳飛的問題上，我們也應當堅持同樣的態度。
在歷史意見上，對於岳飛大破金軍鐵浮屠、柺子馬的軍事指揮才能、精忠報國的拳拳赤子之心，與“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的愛民之心，不僅為其平反的宋孝宗曾說：“卿家紀律、用兵之法，張（俊）、韓（世忠）遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤”。
就連身為敵人的金軍也感嘆：“
撼山易，撼岳家軍難
。”，後來開創“明昌之治”的一代英主金章宗完顏璟，也曾稱讚岳飛：“飛之威名戰功，暴於南北。”
在時代意見上，嶽武穆也一直為後世歷朝歷代所推崇，不僅是漢族建立的明代，就連蒙古族建立的元王朝，也在《宋史》之中以“西漢而下，
若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器
、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。”
高度評價岳飛，認為岳飛是不世出的文武雙全的忠臣良將。後來，與女真金人同樣出身東北少數民族的清高宗乾隆帝，也稱“如武穆之用兵馭將，勇敢無敵，若韓信、彭越輩類皆能之。乃加以文武兼備，
仁智並施，精忠無二
，則雖古名將亦有所未逮焉。”
由此可見，嶽鄂王的文武全才與忠烈勇毅，
不僅獲得了同時代以及後代的漢族同胞們的大加讚許，甚至就連他要對其直搗黃龍的金人，以及後世的少數民族王朝也對其推崇備至
。我們今人的時代意見固然重要。
正如錢穆先生所言：我們不該單憑時代意見來抹殺以往的歷史意見。因此簡單地以宋金戰爭，並非外國侵略的今人目光，來簡單粗暴地對岳飛的民族英雄身份，乃至抗金衛國的功績加以否定，顯然是極其謬誤的。
中華民族史觀與傳統民族史觀的衝突
“中華民族”的概念是清末著名思想家梁啟超先生，於1902年在《中國史敘論》，在他看來，中華民族不僅僅等同於漢民族，凡是生活在中國這片土地上的民族，無論漢滿蒙回藏，皆為中華民族的一份子。
到了今天，這種中華民族概念，與中華民族史觀也被我們繼承了下來，並作為歷史研究的重要依據，從而與傳統民族史觀形成衝突，
由此導致了岳飛是否為民族英雄這類爭議話題的出現。
其實如果我們放下今人的中華民族史觀，試圖按照當時親身經歷這些歷史事件的古人眼光來看問題，我們就完全能夠理解岳飛長期以來受到尊崇，以及背後所蘊含的民族情感了。
在我們現代人看來，女真人生活在今天的中國境內，自然就是中華民族“同胞”，然而對於
靖康之變後，金軍鐵蹄之下的宋朝人民來說卻並非如此。
靖康之變不僅讓身為統治集團的北宋皇族、官僚士大夫遭受到前所未有的奇恥大辱，也讓宋廷統治下的百姓遭遇兵燹之禍，清明上河圖中曾經繁華一時，超級大都市汴京也就此殘破。在如此黍離之悲之下，面對金軍手中血淋淋的屠刀，
當時的宋朝百姓可能會有像“中華民族一家親”那樣的“進步思想”嗎？
即便有，當時的女真金人，又會把自己鐵蹄踐踏下的漢人百姓當“同胞”嗎？
如果答案是否定的
，那麼靖康之變對於宋人來說就是外敵入侵，而非今人眼中的“兄弟民族”之間的內戰，那麼嶽武穆自然也就是為抵抗侵略、保家衛國的民族英雄。
因為在當時並沒有所謂“中華民族”觀念，也沒有現代中國的民族國家觀念，所以岳飛的國只有大宋國，岳飛的族只能是漢民族。
既然岳飛的一生戎馬，均為大宋國和漢民族的生存而戰，那麼我們為何要僅僅用今人的時代意見來抹殺岳飛的千秋忠烈呢？
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