您知道嗎，宋朝不僅有“官家”，還有“聖人”，但這兩個稱號，卻不是指的同一個人。

憋屈的“官家”

所謂的“官家”，其實不是宋朝皇帝的首創，而是很早就有了。西漢稱天子為縣官，東漢稱天子為國家，兩者一綜合，就成了“官家”。“官家”一詞，最早出現在《晉書石季龍載記上》：「

官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？

」。這個石季龍，就是五胡十六國時期後趙的國主石虎。

石虎

雖然“官家”的稱呼很早就有，但唐朝的皇帝大部分時間的稱呼都是“聖人”。這名字一聽就比“官家”高大上，威武霸氣。既然有這麼好的名字，宋朝皇帝為什麼不用呢。原因就是底氣不足。

這個底氣不足，從唐末就開始體現了，唐末皇帝形同傀儡，“聖人”稱號實在用不起，於是唐朝的倒數第二個皇帝唐昭宗有時就被稱為官家，有興趣的讀者可以去查一下《舊唐書》。

到了宋朝，由於開國時得位不正，“聖人”是不敢自稱了，於是稱“官家”。“官”字，有禪讓的意思。

漢代劉向《說苑·至公》：鮑白令對秦始皇說，“天下官則讓賢是也，天下家則世繼是也。故五帝以天下為官，三王以天下為家。”

宋仁宗劇照

所以“官家”用到這裡正好。

特殊的“聖人”

雖然皇帝不用“聖人”稱呼了，但有兩個特殊的人卻是“聖人”。這兩個人分別是皇后和皇太后。

關於“聖人”的解釋，《漢語大詞典》引用了兩條記錄：

宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：『

國朝禁中稱乘輿及后妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂後為聖人，嬪妃為娘子。

』

《續資治通鑑宋光宗紹熙五年》：『

﹝關禮﹞入見太皇太后而泣，問其故，禮對曰：‘聖人讀書萬卷，亦嘗見有如此時而保無亂者乎？’

』

由記錄一可知，宋朝人多沿襲唐朝的稱呼，稱皇帝為“官家”，稱皇后為“聖人”。可見，在唐朝，就有將皇后稱為“聖人”的說法（武則天？），在宋朝，則更加普遍。這裡我有種宋朝婦女頂半邊天的感覺。

宋仁宗曹皇后劇照

“大娘娘”+“聖人”

那麼，最近熱播的電視劇《清平樂》中為什麼把太后稱作“大娘娘”呢？那是因為第一條記錄的引文中後面還有一句『…至謂母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。』，所以在這裡，太后劉娥既是“聖人”又是“大娘娘”。

宋仁宗太后劉娥劇照我說

我說

從“聖人”到“官家”，反映了唐宋以來皇權的弱化，但自宋後，皇權又逐漸加強，“官家”一詞漸漸的又退出歷史舞臺了。

我是青史拾貝，謝謝大家花時間觀看。