瀲灩波光和空濛山色，
催生了一個個美麗動人的愛情故事。
西湖是詩意的居所，
讓眾多文人墨客才思奔放；
石橋是愛情的化身，
令無數才子佳人為情所困。
那些飄散在長橋斷橋上的風花雪月，
讓西湖歷盡千年依舊嫵媚依然。
愛情成就了西湖，
西湖也成全了愛情，
為世人留下了眾多膾炙人口、
浪漫生動的愛情故事。
01
情意綿綿，十八相送
西湖有三絕，也叫三怪，就是“
長橋不長，斷橋不斷，孤山不孤
”，後來又演繹成“
長橋不長情意長，斷橋不斷肝腸斷，孤山不孤皇帝
孤
”。
其中長橋、斷橋以及西泠橋為西湖三大
愛情橋
。有橋的地方便有故事，低臥湖面、曲曲折折的長橋，為人所熟知的愛情故事便是梁山伯與祝英臺了。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外之女英臺，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，女扮男裝，赴杭求學，途中邂逅會稽書生梁山伯，一見如故義結金蘭。兩人在杭城萬松書院，同窗共讀形影不離，同學三年情深似海。祝父思女寫信催歸，梁祝分別難分難捨。十八里的相送途中，英臺不斷借物喻意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解風情。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，祝父已將英臺許配給家住鄮城（今鄞縣）的太守之子馬文才。二人樓臺相會，臨別立誓：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯任鄮城縣令，憂鬱成疾不久身亡。英臺被迫出嫁時，繞道梁山伯墓前祭奠，突然風雨雷電，墳墓爆裂，英臺翩然躍入，墓複合攏。風停雨過後，彩虹高懸，兩隻蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
梁祝化蝶，蹁然雙飛，留給西湖的是一座少松的書院，一道不長的長橋。有人說，梁山柏與祝英臺的愛情故事，是中國古典悲劇的顛峰，最完美地表達了東方男女的純潔忠貞的情感。
《梁祝化蝶》
02
一見鍾情，魂斷西泠
西泠橋，一座相思橋。這種愛情是孤獨的、淒涼的，這種愛情又是發自真誠卻又永遠無法得到響應的，這是屬於西泠橋畔一個叫蘇小小的人。
自古以來，文人墨客大多好傳誦三貞九烈，卻鮮少有人稱讚風塵女子。
而蘇小小，南齊時錢塘第一詩伎，卻引得無數才子競折腰。
蘇小小才貌雙全，只可惜身世淒涼，自幼父母雙亡，生活所迫，淪為歌妓。一朝與名門公子阮鬱邂逅，一見鍾情，卻因阮鬱家中百般阻擾而被迫分離。後來偶遇窮苦書生鮑仁，傾囊助其上京趕考。第二年春，蘇小小在對情人的思念中鬱鬱而終。
蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水”是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。
《一見鍾情》
03
斷橋邂逅，芳心暗許
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時遠觀橋面若隱若現於湖面而稱著。屬於西湖十景之一。斷橋殘雪是欣賞西湖雪景之佳地，中國著名的民間傳說《白蛇傳》，為斷橋景物增添了浪漫的色彩。
許仙與白娘子的故事總與西湖、斷橋、雷峰塔密不可分。杭州民謠中有“斷橋不斷”之說。當年，白蛇與許仙就是在這裡相識，同舟歸城，借傘定情；後又在此邂逅，心生愛戀。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。
與梁祝“生不能同衾”只能死後同穴的悲劇相比，白娘子和許仙是有情人結成了眷屬，但人妖之間的天然鴻溝，使白娘子最終逃脫不了被鎮在雷峰塔下的宿命。相識雨中似乎早已註定了結局的悲涼，許仙贈傘似乎埋下了兩人離散的伏筆，當白素貞踏上了許仙的船，縱然雨打船篷發出了無數的疑問，縱然舟行波心面對一片渾然和茫然，白素貞愛得義無反顧毅然決然。問世間情為何物，直教人生死相許。人們對愛情的嚮往從來都是相印相通，再多的棍棒打壓與桎梏封鎖，也無法阻擋愛情的勃然生髮。
《芳心暗許》
04
半生淨土半生塵
長亭外，古道邊，那個被寒冷笛聲送走的背影，既有可能是年輕時的風流戀人，也有可能是知交好友，又何嘗不是李叔同自己。
1918年，剛過完農曆的正月十五，潮溼陰冷的杭州西湖邊遊人稀少。
水天一色的灰濛晨霧裡，一南一北划來兩艘木舟。
一男一女各立船頭，一人著素樸僧衣，一人穿異域和服。
兩艘船緩緩靠近，女子盯著那僧人凝視許久，開口道：明天，我就要回國了。
僧人道：好。
女子含淚悲喚：叔同……
僧人答：請叫我弘一。
女子低頭，沉默良久，問：弘一法師，請告訴我什麼是愛？
僧人答：愛，就是慈悲。
答閉，轉身而去，再未回頭。
從此，世間少了“李叔同”，多了“弘一法師”。
《再見李叔同》
這世間有很多美麗的相遇
各有各的美麗，各有各的難忘。
也許結局並不美滿，
但過程依舊可以轟轟烈烈。
中國最悽美的愛情故事大多與西湖有關，
究竟是因為西湖的美景，
惹出了世間男女的痴戀；
還是因為人世風月，
使得西湖歷經千年依然嫵媚。
只有這片漣漪的湖水，
見證了無數次愛的際遇。