諸葛亮在隆中對中提出，要劉備佔據荊州益州，尋找適當的時機北上，討伐逆賊。而在赤壁之戰後，劉備就迅速佔領了荊南四郡，，還向東吳借來了半個南郡，此時從荊州北上的道路已經打通，正在考慮如何入蜀的時候，益州別駕張松和法正找上門來，希望劉備能夠入主西川，本來就對益州有想法的劉備於是就起兵進入益州。

事情的經過是這樣的，張松認為益州牧劉璋為人太軟弱，雖然對百姓很好，但卻沒有大志，連漢中被張魯割據都忍氣吞聲，於是想找個明主，而出使劉備處的法正在張松跟前連誇劉備有雄才大略，於是兩人就計劃迎接劉備入川，正好此時曹操攻打漢中，張松就勸劉璋請同為漢室宗親的劉備去北邊謀取漢中，於是兩人就在涪縣會面。

在涪縣會面的時候，龐統就勸劉備擒拿劉璋，則益州不攻自破，但劉備認為自己是剛來益州，沒有威望，這樣子做得不到民心，於是率軍北上漢中，大軍到了葭萌關的時候突然掉頭，劉備在龐統的上中下三策中選了中策，騙開白水關，一路殺向成都。這時候劉璋手下的王度表示劉備是深入益州腹地，荊州的補給跟不上，這時候只要強行遷走百姓，毀壞村莊，堅守不戰，使用堅壁清野的戰術，就一定能夠讓劉備補給不夠撤軍，這時候再攻擊劉備，就能取勝。但是劉璋心疼百姓，沒有聽從他的意見，等到諸葛亮和張飛等人打通了益州和荊州之間的關節，荊州的補給能夠源源不斷送到前線後，劉備入主成都，也成了大勢所趨。

有人因為這件事抨擊劉備，說劉備就是偽君子，然而事情並非如此。張松和法正本來是益州的臣子，益州此時又還是國富民強，那他們為什麼要另尋明主呢？原因很簡單，就是劉璋沒有在這個亂世中保護益州的能力。

此時曹操已經在攻打漢中，而漢中是益州的門戶，曹操此人是有屠城的習慣的，如果曹操攻下漢中，又順勢攻打益州，那益州的老百姓才是最苦難的。劉璋闇弱已經成了這個時代的人的共識，他是對百姓很好，放棄取勝的機會，放棄堅壁清野，只是因為擔心百姓受苦，但如果來的人不是劉備，而是曹操，這番抵禦過後，不遷走的百姓統統會成為曹操刀下的亡魂，因為他可是有屠城的習慣的。劉璋的這套做法，從出發點來說，確實是符合儒家的觀念，但只是囿於書本之內，只能說是儒士做法，還是腐儒做法，也難怪張松和法正看不上他。

儒家的仁義，應該是大仁大義，劉備入川正是當仁不讓。劉璋在太平盛世的時候，絕對是一位好的君主，但是他明顯沒有在這亂世之中治理益州的能力，而面對兇殘的曹操，劉備現在的能力還差的太多了，謀取益州是勢在必得之事。如果你的友軍，明顯敵不過對方，那帶著自己友軍的有生力量，帶著天下人的期盼挺身而出，不就是一件很正常的事情嗎？這種情況下人們只會誇這個人是力挽狂瀾的英雄，怎麼輪到劉備這裡，就成了假仁假義的偽君子呢？

劉備就是儒家所推崇的，真正的君子，他明明可以在涪縣就拿下劉璋，但是他要的是益州百姓的心服口服，有時候捷徑不一定真的是通往羅馬的路，他可能只會把你送到半路，而剩下的一半道路卻是怎麼也走不了的。劉備選擇腳踏實地地謀取益州，要靠自己的人格魅力去感染益州，這也是一個君子該有的自信，君子就應該如此。

劉備捨棄了小義，揹負一些罵名，換來的卻是益州百姓的平安，劉璋和劉備兩個人都是願意善待百姓的人，他們的鬥爭打得再激烈，到最後百姓受到的傷害都是最小的。但是曹操則不一樣，如果劉備礙於自己的名節不取益州，曹操取益州的過程中，益州還會是天府之國嗎？有時候在大義面前，一些小小名節，也是無關緊要的，而且只有取得了益州，劉備心中匡扶漢室的夢，諸葛亮的隆中對，才有實現的可能性。

最後的結果是光明的故事裡，總有人要承擔罵名，

總要

有人選擇當仁不讓。