春秋戰國，百家爭鳴。各家諸子紛紛立派講學，形成了一股文化爭鳴的社會風氣。當然，雖然說的是諸子百家，也不會真的有百家了，而為我們後世所熟悉的就更少了。墨子算得上是其中一個很有影響力的一方代表了。墨家學說，在當時的中國可謂是煥發出了耀眼的光芒，甚至一度碾壓儒、法、道，成為當時最有影響的一門顯學。但是，與其他家學派形式不一樣的是，墨家嚴格來說，墨家其實並不能夠說是一個學派，更像一個管理嚴格的“宗教團體”。

▲鉅子動漫形象

我們先來了解下，墨家的建立者，墨子。墨子實際上是一個農民出生的哲學家，也是中國古代歷史上唯一一個農民哲學家。墨子的生活環境，決定了他的思想所代表的社會階層。墨家思想，代表的就是當時中下層平民階級的利益。因此墨子的思想核心：”兼愛、非攻“。“兼愛”，指的是，不分彼此的，完完全全的，沒有差別的博愛，提倡將父母、兄弟之間的相愛關係，擴充套件到其他的陌生人身上。所有人之間平等的互相愛護、關心。“非攻”，指的是，反對侵略戰爭，認為戰爭的傷害是巨大的。對於失敗者而言，傷人命、損其才，是一種完全沒有意義的破壞行動。並且即使對於勝方而言，也只是獲得了一些城池與財物，但是傷害和損失也是巨大的，所以在墨家看來，戰爭是沒有任何意義的。

▲諸子百家

除了兼愛、非攻之外，墨家思想還包括，“尚賢”、“尚同”、“節葬”、“節用”“明鬼”、等等。為了踐行自己的思想主張，墨子組建了類似現在宗教團體一樣的組織。這個組織紀律嚴明，管理嚴格，並且有一個絕對的首領，被稱為“鉅子”。墨子是第一代“鉅子”。墨家門人必須無條件聽從於鉅子。鉅子的更替，有上一代鉅子在學派內選擇賢能之人繼承。為了宣傳墨家的思想主張，墨家門徒可以外出做官，但必須推行墨家的思想、政治主張，一旦發現無法推行，必須立刻辭官。另外，外出做官者必須向團體彙報自己的俸祿收入情況，並且捐獻一部分給本家，所謂“有財相分”。

▲老子畫像

所有墨家學徒，必須遵守“墨者之法”，鉅子身為首領，尤其要以身作則。據《呂氏春秋·去私篇》記載，鉅子之子，於秦殺人，秦惠王欲以鉅子年長，未有他子，令吏勿誅矣。鉅子以：墨者之法，殺人者死，遂殺其子。可見墨家門人對墨家之法的嚴格恪守。也因此保證了墨家組織的嚴密性，促進墨家學說的發展。墨家這種以嚴密團體形式活動的方式，可以說是中國最早的宗教團體組織的原型。但由於墨家的這種思想以及團體組織的形式，為封建王朝所不能容忍，這也導致了墨家學說在中國歷史上消失了近兩千年。

參考文獻：

《通志氏族略》