上古時代的開會，往往代表著某類政治軍事行動，是充滿血腥味的聚會。隨便數出上古時代的幾個會議，比如夏禹的“塗山之會”，夏啟的“鈞臺之會”，還有成湯的“景亳之會”，種種會議的召開無非不是聯合中原部落族群，以此彰顯主持者的領導地位。而其後殷商人的這種習慣，又為周人所完全繼承，周武王的“孟津之會”，八百諸侯共渡黃河，自此而滅亡殷商。因此某些會開得非常重要，具有決定性的作用。

在殷商卜辭中有“合鬯大御於祖乙”，這是殷商人祭祀商王祖乙的記載，祭品是香酒鬯，所謂“合鬯”，應該是把酒肉聚集起來的意思。殷商時代牽扯到祭祀活動，絕對不是什麼小事情，都有喝酒吃肉的環節。而“合”則更透露出殷商人的傳統，崇尚的也是多而繁盛，這即也反映出殷商人喜歡聚會。而甲骨文中的“合”字，原始的意義正是聚合之意，而這個字的字形下半部分就有兵器形狀的符號，這即是說殷商時代的“合”，則多是代表開會的意思，跟戰爭又有關係。“侯豹往……以乃史歸。”這裡記載的是有個叫侯虎的人想要跟商王會合，但是商王並不是很著急，而是等著自己的史官歸來再行定奪。

“盂方共人。。。其出伐電師……高弗悔，不蔑劃”，這裡顯然記載的也是一場有關戰爭的事情，說的是盂方族群征伐到屯師這個地方，商王命令自己的軍隊與之在東部會合。那麼，顯然這場戰爭是殷商人與盂方部落的聯合軍事行動，而商王希望與之會合顯然有著更大的目的。所以說殷商時代的開會目的性是非常明確的，《屯南》有載：“王其以眾合右旅。。。。 旅臿於舊”，這個“旅”是什麼呢？“旅”即是軍隊，這就是說商人集合部隊發動戰爭，“臿”的意思是進攻，那麼這裡記載的顯然就是商王召集軍隊進攻一個叫舊地的地方。

當然“會”有小會大會，若是跟戰爭有關的則往往還要有“盟”。“盟”在甲骨文中的字形中，包含血的外形，這即透露出某種可能，會盟所決定的事情多半是用犧牲堆積起來的。“其御羌方，其下盟人羌。。。。大吉。”在殷商人的卜辭中，會盟的主要人物大多都是商王，而殷商人不止跟附庸自己的方國進行會盟，還與羌人進行會盟，這實質上都是在共同開展某種重大行動。

那麼，殷商人如此重視會盟，他們會把會盟的地點選擇在哪裡呢？“循於之盟，若”、“頒盟。。。。唐，之頒”，“唐地”的所在大約是在後來的晉國所在區域，即是在太行山以西，而殷商人的核心區域並不在這個區域，那麼就是說商王參加會盟的地點並非是固定的，其活動的範圍也非常廣闊。會盟的地點在典籍中有稱為“盟宮”和“盟室”的，可說是非常莊重的地方，“天邑商盟宮，卒。。。。無禍寧”，這句話的意思就是殷商人在都城的盟宮會盟，整個會盟儀式非常順利，直到結束都沒有禍患降臨。

“其侑於盟室，三大車” ，“其侑於盟室，五大牢”，“其侑於盟室，十大牢”，“其燎於盟室惟小牢”，什麼是“牢”呢，所謂少牢、太牢，都是祭祀活動的犧牲品，“王自上甲盟用白豭九…… 牛在父丁宗卜”，可見至少在殷商時代，天子和諸侯們會盟，就要用到非常多的犧牲品，舉行任何會盟都絕對是非常重要的盛事。除了殷商之王，還會有重要的官員參加，比如“大史其酒告於盟室”、“史其酒告於盟室”、“盟，戊其藝”、“盟子歲牡”，即是說殷商人的盟會中，至少就有“大史”、“戊”、“盟子”等官員會參與其中。

除此之外，殷商人的會盟還會幹哪些事情呢？《合集》裡有“今日盟冊……之日允頒”、“翌丁卯，頒盟”，也就是說在盟會上會有冊封這個事情，會盟的主持者也應該是天子。後來的春秋戰國，諸侯們舉行會盟都會邀請天子參加，顯然就是為這個環節所做的準備。春秋戰國時代的霸主們只有在會盟儀式上得到天子的正式冊封，才能算作真正的成為成為周天子的代理人，成為中原人的領袖。

“酒盟三羊於妣庚”，會盟活動中，殷商人不僅要大量的犧牲品，更是要喝酒，“酒盟”就是如此。“頒庸……日允頒”，什麼是“庸”呢，就是樂器大鐘，殷商人的青銅文明發達，也以青銅器作為權力的象徵，在會盟活動中賞賜大鐘，這自然是隻有商王才有資格主持的活動。