今天要講的這位，可謂是戰國高富帥，出身在一個“家累萬金”的富裕家庭，更是儒學門徒，師從聖人，輩分高的驚人。他不但是曾子的徒孫，更是孟子的師兄。之後，就算是棄文從武，也幫助弱小的魯國三次打敗強大的秦軍，在後人的眼中他的名字與兵聖孫子並列為“孫吳”！

可偏偏就是這麼一個有錢、有才、有學問的人，竟為了上位當將軍，殺掉妻子？

其行為實在是令人難以置信，但卻偏偏是有跡可循。

少年吳起：好面子，怒殺鄉親三十多人

年輕時的吳起，出生在衛國的一個富有家庭，但其卻不愛錢財，偏愛權！為了謀求仕途上的進步，吳起不僅多次奔波、四處撒幣，還跑到魯國權貴家庭裡面和人把酒言歡、打點關係。

可沒曾想，這衛國雖然是姬姓諸侯國，但是這周禮卻沒學到半分。衛國的貴族們，是典型的光拿錢、不幹事，直到肉吃完、酒喝盡，吳起也沒弄到一官半職。反倒是其散盡家財的舉止，受到了鄉鄰的嘲笑：“好一個敗家子。”

吳起這個人，本來也就性格容易偏激，再加上仕途受了打擊：“錢花關了，事沒幹”。當然，忍受不了旁人的奚落。

一口氣殺光了嘲笑他的三十多名鄉親。從此舉來看，暫且不論吳起的才能有多高，但這份怒而殺人的心態，就輸了後世能忍胯下之辱的韓信不止一籌。

殺完人後，也不能坐以待斃，吳起於是便連夜逃到了魯國。

到魯國後的吳起：為當上將軍，殺掉妻子做墊腳石

來到了魯國後，吳起覺得，自己原來“撒幣求官”的思路行不通。於是，便換了思路，拜曾參（曾子）的兒子曾申為師父，在儒家門下學習儒術。

同時，曾參還是孟子父親的老師，就這樣，吳起一隻腳踏進了儒生的行列，決心要以儒入士。

要知道，那時還是戰國時期。當時的儒學在孔子的帶領下，是魯國的一個大學派，儒生在魯國的地位是很高的。

就這樣，背靠大樹好乘涼，吳起很快的迎來了第一個“機會”。

公元前412年，齊國齊宣公發兵攻打魯國。魯國國君魯穆公有點慌，於是便想任用吳起做大將軍，以抵抗秦國的進攻。

但是，吳起雖然武力得到了大家公認，可有一點不好的就是吳起的妻子是齊國人。

魯穆公心想：這吳起，不會打一半反水吧？

吳起倒是也想得開，做事幹脆，剛聽到要任命自己做大將軍的風聲，回頭便回家把妻子殺死祭了軍旗，徹底打消了魯穆公的顧慮。

當時的魯國，能抵禦齊國進攻且願意出征的將軍，可謂是一個也沒，就算吳起不殺妻子，魯穆公也得派吳起領兵。

可是吳起太渴望一人之上的功成名就了，男人的事業容不得一點的風險，還是徹底殺掉妻子，來的保險一點。

就這樣吳起把握住了人生的第一個機會，從此一發沖天不可收拾！

三姓家將：魯國強時仕魯，魏國強時仕魏、楚國強時仕楚

公元前412年，吳起沒有辜負妻子的英魂，如魯穆公願以嘗的打敗了齊宣公進攻軍隊。

之後，看魏國勢強，吳起離開魯國投奔魏國。

公元前409、前408、前389年，魏文侯任命吳起為大將軍，吳起三次大敗秦軍。不過魏國也不是久留之地，三次大敗秦軍，給自己積累了足夠的口碑和名聲，有了再次跳槽的資本。

縱使強如魏國，也不過是自己升級打怪的劇本之一罷了。

之後，看楚國勢強，吳起離開魏國前往楚國。

吳起做人狠辣，但帶兵很有一套

古代做將領，最重要就是收買軍心，穩定人心，而在這方面，吳起很有一套。

司馬光在《資治通鑑》中這樣記載：吳起做將領時和底層士兵同衣同食，甚至還睡同一張床（草蓆）。行軍時士兵走路，他也走路從不駕車馬，甚至還親自裹紮挑負糧草，幫士兵們分擔勞苦。

有一個士兵生瘡化膿，吳起還親自替他吸吮膿液。那個士兵的母親聽到了此事，痛哭流涕。有人說：“你的兒子是當兵的，吳將軍親自為他吮吸瘡膿，你為什麼還哭呢？”

那個士兵的母親說：“不是這樣的。當年吳將軍曾經為孩子的父親吮吸瘡膿，事後他父親作戰奮不顧身，最後死在戰場上了。

現在又給我兒子吮吸瘡膿，不知道將來他會死在哪裡了，所以我才哭他。

這樣的治軍之法，焉能不勝？可令人深思的是，為何吳起可以待普通士兵猶如親人一般，卻視同床共枕的結髮妻子、受足至親為寇仇呢？就連母親將死之際的彌留之時，希望能看到吳起最後一眼，吳起都沒顧得上？不說什麼三年之喪的守孝之禮，可能連母親的葬禮他都沒有參加吧？

從此處來看，素來冷酷的吳起行辣手摧花的殺妻之舉，也算是有跡可循。或許，也正是這些令人難解的疑惑，才成就了他不平凡的人生和經歷。

吳起死後，李悝形容其：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。” 當世兵法家，對吳起的《吳子兵法》是讚不絕口，其性格雖然極端，但是統兵才能，是無可挑剔的。

後人更是把吳起和孫子兩人，並尊為“孫吳”！