錢江晚報·小時新聞記者 黃鶯/文 俞躍/攝

夏氏家廳龍耳堂，位於淳安汾口鎮龍門村。

龍門自然村和霞塢自然村合併成瞭如今的龍門村，龍耳堂具體位置在龍門自然村。

龍門村的位置得天獨厚，背靠龍耳山，龍溪河水穿村而流，要田有田，要水有水。

這塊土地在農業社會屬於“老天爺賞飯吃”，讓這個村落在古時候一直是當地的經濟文化中心。

古時，從龍門村，東可以去汾口、遂安縣城和杭州，西可通往衢州、開化，古道往北可達安徽黃山，南面又是宋京和開化塘塢的出口。這四通八達的路是遂安十四都的官路，龍門村是南來北往商家的必經之地。

據說在鼎盛時期，龍門村老街上就有百貨店三家、鐵匠鋪兩家，村裡還有兩個旅店。

一

與很多村莊只有一個姓氏不同，繁華的龍門村號稱有百家姓，以夏氏、汪氏、張氏、徐氏為最主要的大氏族。

夏氏、徐氏、張氏在宋末元初時遷入此地，汪氏明朝初年遷來。各姓氏之間融洽和諧。

夏氏雖然定居的時間早，但家廳龍耳堂直到清末宣統年間才修建，那已是1909年。

“龍耳堂”的名字，源自龍耳山。

龍耳山在當地的土名裡是丫杈尖，也有人管它叫狀元峰，山頂為雙峰。在汾口當地，龍耳山是名山，是戰略要地，也是寶地，被寫在很多家族的家譜上。當地傳說這座山是神龍所化，山上的雙峰就是神龍兩個耳朵。

背靠龍耳山的夏氏，直接用“龍耳”作了家廳的堂名。

整個大廳為三間，約160平方米，廳高6米多，是典型的白牆黑瓦加馬頭牆的徽派建築。家廳門口的小廣場被完整保留了下來，村裡老人說，原來從整個廳可以俯視整個村莊。“龍耳堂”建成時門口還有一條小溪，如今小溪已經變成了人家，看得就沒那麼遠了。

二

家廳裡，老式雕花牛腿等木雕幾乎都沒有了，2007年家廳經歷了一次翻修。

如今大廳裡最古舊的是“文字”。

家廳正門口兩邊的牆上，寫著兩個不同字型的“龍”字。有人說一邊的龍字方正端莊如同家廳背後的龍耳山，一邊的行書筆走游龍，如同門前的龍溪。

一進大門，排屏這裡初一會掛祖先像祭祀，而平常則貼著20個字的勉詞，“祖宗雖遠，祭祀不可不成，子孫雖愚，讀書不可不讀”。

與這句話相對應的，是大堂中間兩根最粗的大柱對聯：“繼先祖一脈真傳克勤克儉，教子孫兩行正路艱苦創業。”

村裡90多歲的老人家說，從他有記憶起，這裡的對聯就是這樣的文字，應該是從族譜裡翻出來的。後來又加上了一副“贍養老人義不容辭，撫育子女責無旁貸”。老人指著這些楹聯說：夏家講求“做人要勤家忠國”，一直以孝持家，讓子孫勤勤懇懇，能吃苦走正路。

三

家廳裡另一則故事，出自門廳排屏右側的一塊石碑。石碑有1。5米高，文字已湮滅不清。

據夏氏宗譜記載：夏氏六十一世祖夏良才，天資聰慧，他創辦學堂，教學育人，遂安名人汪喬年、餘四山都曾是他的學生。如今在夏氏的族譜裡，還記錄有一段餘四山送給同鄉夏岐峰趕考時的信籤。

村裡90歲的老人夏禎洪回憶，碑上具體的文字無法複述了，但故事還記得，是說汪喬年、餘四山當官後給族人們寫信，要照顧一下老師所在的夏家，夏氏雖然不比汪姓和余姓這樣的大姓，但不能因為姓夏的人少，就欺負他們。

老人說：“這個碑，原來是夏氏的護身符，也是夏氏感謝餘四山、汪喬年不忘師恩。”

在擁有省級文保“龍門塔”和“餘四山墓”的龍門村，夏氏家廳並不顯赫。但是當讀到這些勤家忠國、尊師重恩的故事，你一定會覺得，在看過省文保，走過龍耳山4100米的登山健步道之外，還應該來夏氏家廳的廳堂前站一站、轉一轉。

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