古往今來，應該說每一個認識字的人，或者是有閱歷的人，沒有不知道孔子的。正如每一個人心中都有一個哈姆雷特一樣，每一個人心中都有一個自己所理解的孔子。

姑且不論歷史的評價，但孔子到底是一個怎樣的人呢？或許和他生活在一個時代的弟子們，更加能感受到。《論語》中孔子的弟子，子貢用五個字評價孔子曰：溫、良、恭、儉、讓。

話說有一天，孔子的弟子子禽，十分不理解孔子都窮成這樣了，所到之處還關心別人的國事政事。於是就問子貢：“你說我們老師是不是奇怪，走到那個國家，不管人家高興不高興，就喜歡打聽人家的治國之道。你說我們老師，這是想做官呢？還是想給人傢什麼治國的建議？”

要說這子貢也不是個尋常之人，在孔子的弟子當中，他不僅學問好，而且生意也做得好，有錢，孔子晚年的生活，大多得子貢的照顧。吳越之戰，也和他有關，子貢為了保護自己的父母之邦——-魯國。遊說在吳、越之間，引起了兩國之爭，巧妙的保護了魯國。

你想，對於子禽的問話，子貢怎麼可能直接回答。他說：“子禽啊，我們的老師是溫、良、恭、儉、讓以得之。可不像一般人思想，遇到好處就把人推開，自己搶過來。他總是謙讓給別人，實在推脫不過，才勉強自己做。如果你認為老師是為了做官，那也和一般人求官、求名，不一樣。”

子貢的這種把反面道理告訴子禽的啟發式回答，應該是得到了孔子的真傳了吧。這種啟發式的回答，要受教的人，自己去理解、思考、判斷。子貢評價孔子的：溫、良、恭、儉、讓。是什麼意思呢？

“溫”，是指溫和，用現在的話來說就是平和，脾氣好。我們都有這樣的感受，在家裡，如果爸爸不發脾氣的時候，就是溫和的感受，能感受到濃濃的父愛之情。當然，發脾氣，有時也是愛的一種表達方式。

“良”，是指為人善良、遵循社會道德，與人友善。“恭”，是指恭敬，內心是真誠的，但也是嚴肅的神態，畢恭畢敬。“儉”，是指節儉，生活上不浪費，也有老子所說的儉德之意，追求精神層面，不追求物慾。“讓”，是指謙讓、友好，遇事總想著別人，自己放在後面。

子貢評價孔子的五個字，形象的描述了孔子的風度、性格，以及他的修養。如果要很好的理解這五個字，可以瞭解一下《禮記》中，孔子對“五經”的點評：

“其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”所謂詩的教育，就是要養成人的溫柔敦厚。

“疏通知遠，書教也。”讀歷史的目的，是為了懂得人生，瞭解世事人情。懂得政治，瞭解過去，領導未來。

“廣博易良，樂教也。”學音樂、藝術、文藝等傳統文化，是為了讓人知惡而從良。“易”，就是改變，變化的意思。

“潔淨精微，易教也。”潔淨，是思想的清純，乾淨，寧靜；精微，是思維縝密，邏輯性，科學性強。

“恭儉莊敬，禮教也。”是人格的修養，人品的薰陶。

子貢評價孔子曰：溫、良、恭、儉、讓，這五個字與孔子對“五經”的點評，有異曲同工之處。我們對比著去了解，或許能更加了解孔子是一個怎樣的人。