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丁韙良，出生於美國印第安納州，父親和兄弟都是牧師，大學畢業後，他作為美國基督教長老會傳教士，來到了中國... [ 檢視更多... ]

南京教案首先是耶穌會過於肆意的活動助長了對基督教誤解，在這次教案中耶穌會本身失度的行為成了反對者最好的武器，耶穌會是歐洲16世紀宗教改革大背景下天主教自身為走出困境的產物，他們進入中國傳教後起初非常不順利，直到利瑪竇時期，他採取文化適應的傳... [ 檢視更多... ]

歷史上，外國人進入中國，並不是從侵略先開始，而是從西方教會的傳教開始明朝傳教士利瑪竇天主教在中國的傳播，其實從元朝就有，而且也成功傳入了元朝的皇室，不過元朝壽命短，天主教的傳播很快就偃旗息鼓，直到明朝利瑪竇的到來，天主教才真正在東方，開枝散... [ 檢視更多... ]

巴拉圭歷史： “福音之劍”為西班牙人的殖民擴張提供了新的方式關鍵詞：託雷神甫在巴拉圭建立教會、瓜尼拉人受洗前因：託雷神甫在巴拉圭建立教會1556年，西班牙神甫託雷到達巴拉圭亞松森，正式在巴拉圭建立教會... [ 檢視更多... ]

離開肇慶後的利瑪竇並沒有放棄，他希望能夠得到當朝皇帝的支援，於是他決定尋找時機進入京城，他先是到南昌，作為自己的安身之所，在那裡，他結識了當時的著名學者張華等人，深入的瞭解到了儒家文化，以及中華傳統文化，他開始喜歡上中國文化了，在南昌利瑪竇... [ 檢視更多... ]

客家少年，名落孫山，上帝之子，創教傳教洪秀全生於廣東的一戶客家人的家中，年少便通曉四書五經，更是在14歲的縣試中成績優異，成為秀才... [ 檢視更多... ]

此時這些不同派別的教會和中國的禮儀糾紛主要有三個方面：第一，入了天主教的中國教徒能不能祭祀祖先和祭祀孔子，持反對意見的人認為既然入了天主教就要一切按天主教的教義來進行，中國的祭祖和祭孔屬於異端... [ 檢視更多... ]

這裡的廟即特指皇帝祭祀先祖的地方，被稱之為“太廟”... [ 檢視更多... ]

（可見當時國人大眾的知識滯後）明史是清朝中葉乾隆時期最後編成的，上面記錄說來了個利瑪竇拿個萬國全圖，世界有五大洲，我們也不知道對不對，其說“荒渺莫考”，但的確有很多跟他一樣的人在我們這裡活動，和我們完全不一樣，想必這個地方真的有... [ 檢視更多... ]

點燃太平天國的小火苗1832年，經過這麼些年傳教的經驗總結，當然也可能是風頭太緊張，不能出來傳教，梁發決定去掉聖經裡面那些神話部分，就寫那些愛人那些勸人向善的部分，形成了一部十萬字共計9本的小冊子——《勸世良言》... [ 檢視更多... ]