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仁這個話題，孔先生在論語裡面談了十三次，分類不同，這兩個方面是值得我們總結學習的，仁的實質以及為仁的方法... [ 檢視更多... ]

源於黑格爾對中國文化了解不夠，無法感受到語境下的精妙之處，當他閱讀完喪失了本意的孔子的言論後，再加上東西方文化理念本身存在很大差異，因此，他以一名外國學者的身份來理解孔子時，顯然不能看到全貌，註定要失望... [ 檢視更多... ]

”孟子說：“泯滅仁愛之心稱為賊，違背道義做事稱為殘，既沒有仁愛又違背道義的人稱為獨夫民賊... [ 檢視更多... ]

人生好的狀態，都是在逐漸發展的過程中所獲得的，因為這個世界的規則就是一直存在變化，人生如逆水行舟，不進則退，當你在變化之時沒有跟隨變化而變化的時候，也是一種退步，甚至因為固步自封而失去與生活對抗的資本，當自身出現一些問題的時候，無疑會成為生... [ 檢視更多... ]

不知道大家有沒有聽過“楚人失弓”的故事，故事是說楚王去雲夢澤打獵，在打獵的過程中，不小心把自己很喜歡的弓弄丟了... [ 檢視更多... ]

子貢對田成子說：“魯國的城牆又薄又矮，護城河又窄又淺，國君又蠢又不仁，大臣又虛偽又無能，軍民厭戰又無戰鬥力，你不可以攻打這樣的國家... [ 檢視更多... ]

到了夏季，齊國的大夫黎鋤對齊景公說：“現在魯國重用孔丘（孔子），孔丘治理國家很有方法，魯國的形勢向上向好，肯定會危及我們齊國... [ 檢視更多... ]

從“不知”走向“知”的途徑，根據孔子的教導是博學、審問、慎思、明辨，篤行，就是在知識爆炸的今天也仍是應該遵行的... [ 檢視更多... ]

魯迅先生兩次用到這個詞都是在說自己，我想他老人家可能是一種自嘲... [ 檢視更多... ]

所以，透過查閱歷史我們可以知道，韓國從漢朝時期開始就是中國的附屬國，其所謂的三個證據，有悖於歷史事實，沒有一點依據，純屬韓國文化“碰瓷”... [ 檢視更多... ]

開篇就是“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，以及最後“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，並且要“聽由天地迴圈，週而復始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的並且是之前意想不到的天地迴圈週而復始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自... [ 檢視更多... ]

孔子回答：國君要守君道，臣子要守臣道，父親要守父道，兒子要子道，齊景公說：太對了... [ 檢視更多... ]

”孟子說：“尊崇德，喜愛義，就可以快樂，因此，士人在窮困潦倒的時候，不要失掉義，得志的時候，不能忘掉本，要恪守正道，窮困潦倒時不失掉義，所以就能從容自得，得志時不違背道義，就不會引起老百姓的不滿，古代的人得志時，能把恩惠給老百姓，不得志就努... [ 檢視更多... ]

孔子是主張恢復西周禮樂制度的，可是西周之所以能實行禮樂制度，是因為有聖賢... [ 檢視更多... ]