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古玉身上這些沁色的價值在於可以作為研究其入土時間、埋存環境與當時喪葬習俗的重要證據，但在筆者看來這卻並不值得拿來炫耀賣弄，許多人不過是以此吹噓並博取高價罷了，他們也並不正真關心其學術價值... [ 檢視更多... ]

說到玉器，可能我們每個中國人都會感到一種天然的親切感，我們中國人自古就有佩戴玉器的習慣，孔子曾說“君子無故，玉不去身”，玉也就成了君子象徵，我們中國的玉器製作可以追溯到新石器時代，至今四五千的紅山文化中九出現了“唯玉為葬”的習俗，那麼那時候... [ 檢視更多... ]

《禮記》記載，使者攜帶著口含玉器來到悼念大廳，他手中拿著玉璧，告知死者兒子的隨從說，他被派來奉上口含玉一件，獻于歸天之人... [ 檢視更多... ]

玉通常只會忠於一個人，所以說別人佩戴過的玉不能帶，尤其是古玉，陪葬的玉還有一點就是玉是有靈性的，戴在身上超過三個月就不要隨便摘下來，送人就更不行... [ 檢視更多... ]

說到這最大的玉器，就不得不提到，乾隆最喜歡的大禹治水圖... [ 檢視更多... ]

所以，細看不只是指用眼睛細看（如打燈看結構、細度、觀察籽料的毛孔皮色等），還包括用手掂份量，摸玉質的油潤度等，就只能看實物了，僅憑照片不可能實現的，照片只能作排除法，放大照片，就能被您看到的瑕疵、問題、毛病、造假痕跡，實物往往只會有過只而無... [ 檢視更多... ]

新月是《穆斯林的葬禮》中的人物，小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，新月是一代匠人韓子奇與妻妹冰玉的私生女，故事久遠，我們要從韓子奇的師傅梁亦清說起... [ 檢視更多... ]

我們可以仔細的品味一下齊家玉器的工藝和風格，很容易發現它都極具有東方文化的特徵，符合東方人的審美，是華夏民族文化初始時期的代表體現，與中原文化混然一體，無論誰一看都說是中國的... [ 檢視更多... ]

本期的北玉檔案，關於濟興成是如何從一個玉器加工作坊轉型成為自產自銷玉器作坊的故事，我們先講到這裡... [ 檢視更多... ]

《三希堂寶璽傳世雙絕》由北京工美文化藝術股份有限公司和北京玉器廠聯袂出品，由“袁氏玉器”創始人袁廣如大師、第二代掌門人北京工藝美術大師袁霖大師及袁大師生前最得意的弟子北京工藝美術大師陳江大師領銜創作，這件作品既是袁廣如大師的遺世之作，也是“... [ 檢視更多... ]

本文精選山東濟陽劉臺子西周墓出土的精美古玉微距痕跡，旨在瞭解西周玉器加工工藝與微痕特徵，有助於辨偽及收藏... [ 檢視更多... ]

對於紅山文化牛鼻孔，同樣屬於實心鑽的一種形式，只不過增加了一步鑽透的過程，斜著鑽，孔道較深，一般用來穿系連綴使用... [ 檢視更多... ]

早在新石器時代，華夏祖先就已經大量使用玉禮器玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜等，被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器... [ 檢視更多... ]

美國哈佛大學博物館藏戰國龍鳳雙聯玉璧中國玉器源遠流長，古代玉器不僅承載著中國傳統文化的厚重內涵，同時還反映出不同歷史時期的時代風貌... [ 檢視更多... ]

禮器，新石器時代的玉，以及玉的價值玉器距今已有1萬多年的歷史，發端於磨製石器的新、舊石器時代，其中以紅山文化、良渚文化最為輝煌... [ 檢視更多... ]

很多藏家過分看重上代的玉器，認為古玉的價值遠遠超過今玉... [ 檢視更多... ]

漢代玉器有比較多的紋飾，特點是很多的玉璧出廓，谷璧、蒲璧的外邊有加添螭龍、螭虎、臥蟬、雷雲紋等裝飾，而且比較成功... [ 檢視更多... ]

備註：吳大澂舊藏Top3LOT 1112 清乾隆 白玉雕饕餮紋雙龍耳爐起拍價CNY800，000估價 CNY 800，000 ～ 1，200，000落槌價：CNY 1，100，000尺寸：長15cm拍品描述：「大清乾隆仿古」雙行六字隸... [ 檢視更多... ]

厚度9毫米以內的玉器鑽出來的單個通孔的孔道里，有鑽頭對接的痕跡，再厚的玉器就只能在上面鑽出兩個漏斗形孔，像兩個瞪著的大眼睛，兩個孔洞的前端相連通用於穿繩... [ 檢視更多... ]

2、道器平衡觀推動漢代玉器打造出有內涵的審美傾向道器平衡的哲學思想既需要器物反映出濃郁的文化內涵，還需要擁有審美風格，也就是利用審美模式傳遞出更多的意趣和內涵... [ 檢視更多... ]