德若資訊

真正的善，是站在萬物一體的角度去幫助別人，這種行為才是真正的有德之行... [ 檢視更多... ]

他以天道為邏輯起點，然後論述氣是如何生化成為萬物與人體，接著從人體進入到心性領域中，指出人具有純粹至善的“天地之性”和成形後的“氣質之性”，人需要變化氣質，以迴歸至善... [ 檢視更多... ]

我只知道我小的時候是特別不怕死的，我覺得本來就沒有什麼好害怕的有些人怕死，我不知道為什麼要怕死，如果是很痛苦的話，我會怕，因為我不喜歡痛苦其實不知道為什麼，現在有了那麼多喜歡與不喜歡，以前的我是一切都包攬的喜歡與不喜歡全部都放在一起，根本就... [ 檢視更多... ]

“萬物雲城一直都在積極探索城市空間整合服務，已經在全國佈局十幾個專案，與以往萬物雲城‘先鋒作戰’模式不同，此次合作不僅側重業務經驗和管理的匯入，還將攜手萬物雲旗下萬睿科技、珠海萬物雲，提供硬體一站式解決方案及軟體一體化運營支援，三方聚力，共... [ 檢視更多... ]

水，一善萬物，所以無惱... [ 檢視更多... ]

遊戲採用2D剪紙風格，畫面以黑色和淺褐色為主色調，配上紅、白、黃等亮色的點綴，瞬間讓人覺得仿似邁入了一處藝術空間... [ 檢視更多... ]

《十二月》凝聚團圓當春，夏，秋都散去，紛飛飄雪，冷風瑟瑟，這是（凝聚之月），萬物雖凍結，溫情依舊暖聚，愛的團結與傳遞，一齊讓生命的勇敢與堅強，迎接生命的陽光... [ 檢視更多... ]

五月的碧空蕩滌去不諧調的朦朧和陰晦，一任陽光的羽翅浩蕩伸展，將大地映照得無比光明，給眾眾生靈的心情鑲上了一層金邊，使其胸懷舒展，恣情放縱... [ 檢視更多... ]

聖人興起萬物，卻不做萬物的開端... [ 檢視更多... ]

太易一變，就有了氣，就是太初，數學上就是一，初一就這麼來的，宇宙萬物的開始，都是從一開始的... [ 檢視更多... ]

河圖是對稱圖形，洛書是互補圖形北宋有一個非常有名的道學家叫陳摶（tuan），從他留存至今的《易龍圖序》能看出河圖與洛書起源的一些端倪，序中的龍圖應該是類似洛書的圖式（或者就是洛書），因為陳摶說龍圖之前是未合的狀態，也就是說類似洛書那樣陰陽之... [ 檢視更多... ]

——老子 《道德經》3） 天地不仁，以萬物為芻狗... [ 檢視更多... ]

作為最原始的狀態，我們要從其中分辨出形形色色的萬物，就必須從其兩面性開始入手，我國古人以陰陽為二元演變的開始解讀，以一正一反的兩面去解開宇宙的變化規律... [ 檢視更多... ]

大道至簡，宏觀的大道法則其實很簡單，他包含了無始無終、萬物一體、陰陽和合、反者道之動、動態平衡等原理... [ 檢視更多... ]

第三化身李耳，又名老子... [ 檢視更多... ]

陰陽理論和氣本論是華人文化精英極為古老的理論，華人文化精英一直以此觀察宇宙和生命，但一直沒有解答“負陰而抱陽，衝氣以為和”的內在機理，只有老子“大成若缺”一聲驚雷，使華人文化精英最神秘的理論建立在道的磐石之上，不可摧毀... [ 檢視更多... ]

在經歷了一整個春天的蟄伏和孕育之後，萬物在夏日的召喚下，紛紛開始嶄露頭角，活動筋骨，呼吸空氣，汲取養料，正如陸游在《立夏》中寫道：泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀... [ 檢視更多... ]

自然規律，宇宙萬物，都來源於道，道卻是隻能意會無法言傳的，人有人道，天有天道... [ 檢視更多... ]

人應該有“曲則全”委曲求全低姿態的生活態度，還要有“曲成萬物”積極向上的人生志向... [ 檢視更多... ]

蘇軾的詩詞不僅寫的絕妙，更是將人生的哲學融入到詩詞中，《赤壁賦》將人、宇宙萬物和時間三者用簡短而精妙的語言將哲學中的不變性和變性、永恆和瞬間全美的詮釋，讓人讀起來情韻深致、理意透闢，這就是大詩人的高明之處... [ 檢視更多... ]