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2、民族關係由於唐朝時期民族關係最為和諧，各民族之間相互交往以及交流頻繁，所以在唐朝律法中對於這些問題也有著一定的規定，這些也是在當時社會環境下對女子貞潔觀所產生的影響... [ 檢視更多... ]

也正是因為有著關中平原的緣故，後世凡是有爭霸之心的人，總想要先將四川及關中地區握在手中，好學習秦國東出函谷關，進可攻退可守，印證這一點的最好人選，便是建立漢朝的高祖劉邦，以及後來三國時期的諸葛亮，已經佔領四川的季漢也就是蜀國，之所以要六出祁... [ 檢視更多... ]

西方“異源性”法律倫理的傳入被視為在法律上“模範列強”的首次嘗試，且把“法理派”的“脫古改制”主張看作“建構理性主義”的典型，而“倫理派”對於中國傳統倫理在律法頂層設計中進行的“倫理致用”及執著堅守，也為一些後世人所稱道... [ 檢視更多... ]

陳榮煉將自己的股份留給前妻，夫妻兩人是大難臨頭各自飛，據曝料稱，安以軒已經和陳榮煉離婚，請好律師要分家產，夫妻兩人只要分居長達兩個月以上，就已經預設離婚，剩下的無非就是財產分配和孩子的撫養權未達成一致... [ 檢視更多... ]

在乾隆晚年時期，乾隆皇帝覺得既然社會風氣如此，那不如在法律上認可外室平妻，因此乾隆特意在《大清律》關於婚姻制度的律法附例中規定，男人只有在妻子不能生育的情況下，可以再娶一名平妻外室，而平妻將來所生的孩子需由嫡妻撫育，這個孩子既要奉養生母，也... [ 檢視更多... ]

律法、知識、偉大的軍隊國家人民的智慧、聰明、敬畏上帝、將榮耀歸與神的名、與神同行、離開罪惡、福音之一、神的旨意、進入天國的唯一標準、主耶穌的親人的標準、人當盡的本分、成聖（聖潔）的道、聖道、良善、慈愛、愛神愛人，彼此相愛，神的義、正直、訓誨... [ 檢視更多... ]

為聖殿獻禮物讓以色列人，甘心為聖殿獻上銀子和器皿，都在以色列各族長面前過秤，祭司和利未人按著份量接受金銀和器皿，帶到耶路撒冷神的殿裡... [ 檢視更多... ]

和古代的相關規定和律法約束，正好形成了完全相反的情況... [ 檢視更多... ]

十三個字的律法讓很多有冤屈的人，有了再次申辯的機會，同時減少了很多冤案錯案的發生，也是因為有了宋朝的這十三字律法，才讓我們看到了影視劇中很多刀下留人的場景... [ 檢視更多... ]

他是最被忽略的一個皇帝，明明有很大功績，卻幾乎被人遺忘在中國的這兩千多年的一個封建歷史上面，其實一共出現了近五百個皇帝，而在這些皇帝裡面，自然是不能所有的人我們都能認識吧，但是這其中也有許多耳熟能詳的名字直到現在也是一直被我們所記住並且會一... [ 檢視更多... ]

獨裁君主自恃王權神授，能夠君臨天下，因而會隨時因為某個人或者突發的事件釋出詔書，破壞律法，認為自己說的話就是法律，可以與法典相抗衡，打亂律法原有的章節，甚至廢除已經頒佈的法令，使懲貪治吏無法可依... [ 檢視更多... ]

”清代與明代的對於復仇者的律法都體現了從輕發落的意思，清咸豐時期對復仇者有關的律文作出了補充和修改：《大清律例·刑律·父祖被毆》：“祖父母、父母為人所殺，兇犯當時脫逃，未經到官，後被死者子孫撞遇殺死者，照擅殺應死罪人律，杖一百... [ 檢視更多... ]

但是你們吃來自上帝豐盛餐桌上的食物，會給予你們的身體力量和青春，你們永遠不會看到疾病... [ 檢視更多... ]

當時朱元璋懷疑劉伯溫給自己選的風水寶地有礙於大明江山的延續，他便不讓劉伯溫埋在那塊兒地上，可以說對劉伯溫的防範已經達到此種境界... [ 檢視更多... ]

《漢謨拉比法典》和《烏爾納姆法典》則是更注重宣揚統治者的偉大，鞏固統治者的地位而設立的，雖然相較於四千年前確實是出色的成就，但也不是最完善和先進的，只有《法經》和《十二銅表法》具有了現在律法的基礎，所以小編覺得這幾部法典中最好的還是《法經》... [ 檢視更多... ]

當然規矩是死的人是活的，雖然不能隨意納妾，但富人和士紳卻以娶“外宅”，收“通房丫頭”等形式來規避禮法和律法，類似於現在的養小三和養小蜜，所以說古人的智慧不可小瞧... [ 檢視更多... ]

倫理學中關於“正義”的概念，通常是指人們按照一定社會道德標準，應該會做的事，它是一種道德評價，也是一種公正的體現... [ 檢視更多... ]

至此，朱元璋雖然制定了各種懲罰貪官的刑法，想以提高官員的道德高尚和嚴刑酷法來解決貪汙腐敗問題，但是制度有漏洞，治標不治本，最後還是以“失敗”而告終... [ 檢視更多... ]

唐朝律作為中國歷史上重要的法律里程碑，雖說不能稱之為良法，但是卻依然有著社會進步的積極意義... [ 檢視更多... ]

法治還是人治：原則性和靈活性的統一荀子進一步指出，如果拘泥於成法而不就具體問題進行討論，那麼律法條文沒有涉及到的事情就會得不到處理... [ 檢視更多... ]