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曹操是官宦之後，自小便聰慧過人，人情世故信手拈來，入了官場之後他就左右逢源。酷愛學習，精於武術、兵法、戰術等。曹操雖然是出身不低，可天外有天，曹操處於一中不高不低的尷尬地位，也會多少受點白眼。所以曹操不僅天資不錯，還很積極上進。

卑鄙的聖人曹操，亂世之間，他到底是聖人還是小人？

到了東漢開始亂之時，曹操已經步入中年。男子人到中年，在官場沉浮幾十年使得她大權在握。一國經濟、政治、軍事幾乎都在他的掌握之下，先帝駕崩之後，曹操挾天子以令諸侯。新朝堂在他的治理下大有復興之意，曹操架空新帝自會引來各方諸侯門的不滿，這就是亂世之源。

東漢末年劍分三國，分分合合數個英雄。劉備和諸葛亮暫居一方，吳家避居在外。亂世之中曹操打敗董卓之後就佔據一方，勵精圖治，不僅專心治理自己的一方天下，還希望能去三國統一，天下太平百姓才會有一個太平的生活。自此天下為三分，分別是魏、蜀、吳，曹操在東漢年間嘔心瀝血為自己也為天下人爭一份和平，但天下太平又不會是一個人能平，只要有戰事就會有人流血有人犧牲，所以說曹操“嘔心瀝血”好像又不太妥帖。曹操究竟是怎樣一個人，是聖人還是小人？

要說操曹操是聖人，可是曹操殺伐果斷，手段狠辣，絕對不是心善之人，更不是大善之人。魏國在他的治理下雖然是井井有序，可是手段過於卑劣和專制，不得天下賢士和孺子大家的欣賞，自古文人的嘴是最難平的，特別是曹操上位之後實行“唯才是舉”的人才選拔政策，此舉就觸到世家的利益，世家之下多出文人、官人。所以曹操就不怎麼得人心。

要是曹操不是聖人，可最後天下三分天下里，曹操是笑到最後的人，他能以一己之力讓天下百姓減少很多戰火，還天下一個太平。諸葛亮聰明過人，但是他在擒拿住曹操時還放了他，因為曹操一去，天下便會再次大亂，可見諸葛亮是曹操的伯樂。

說曹操這個人是聖人又太過，是小人又辱沒他的才敢和成就。曹操在東漢末年做出的一系列事都讓後人感念於懷。人們都只記得劉備的純良、諸葛亮的聰明、呂布等人的好，對於曹操就很苛刻了。我認為曹操不能單用“聖人”和“小人”來評價，我認為他是個“奸雄”。“奸”是曹操無所不用其極，左右逢源。“雄”在曹操的敢作敢當。在亂世中不求偏安一隅，心繫天下百姓，雖然用的手段不怎麼受世人歡迎，結果是好的。大格局的男人胸中不會計較些雞毛蒜皮。

有一個詞我覺得用來形容曹操十分合適，“卑鄙的聖人”。雖然曹操卑鄙但誰也無法否定他是一個時代的聖人。我們在評價古人時最好是為其設身處地站在當時的背景之下去洞悉一個偉人的肩膀，切不可隔岸觀火，只侷限於理論。

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