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具記載氐族最終形成單一民族的原因是由有有些羌人部落從高原遷於河谷，由遊牧轉向農耕，並在與漢族接觸中不斷融合，受漢族思想文化影響，最終使語言、經濟、文化發生變化... [ 檢視更多... ]

因此，烏克蘭、白俄羅斯的民族意識，並不是在蘇聯搞了民族識別後才形成的，20世紀初的沙俄帝國境內，民族主義的思潮已經出現並形成了一定規模，烏克蘭人、白羅斯人等等民族都曾試圖建立過獨立政權，但最終，無不淪為了某些大國的傀儡，曇花一現後慘淡收場... [ 檢視更多... ]

圖片：岳飛與將士們討論軍情劇照三、專家給出了兩條理由1.他們當年參加的是民族內部戰爭，不能稱之為民族英雄根據岳飛和文天祥所處的時代背景，在南宋時期，金軍和元軍確實和中原地區的人民不屬於同一個種族，他們被稱之為外來侵略者... [ 檢視更多... ]

如果僅以古代沒有“民族”這一概念，就說岳飛不是“民族英雄”，顯然是不合理的... [ 檢視更多... ]

東漢末年天下分裂成三個國家，各地區戰爭不斷，人們流離失所，一直到兩晉時期才出現了暫時穩定的社會環境，生活在北邊的遊牧民族包括匈奴在內不斷開始往黃河流域以南遷移，民族矛盾的不斷激化最後直接導致了晉朝的加速滅亡，北魏孝文帝登上帝位後一直致力於化... [ 檢視更多... ]

這參合莊的名字來源於鮮卑族歷史上一次慘烈的內戰，那就是鮮卑慕容部和鮮卑拓跋部之間爆發的參合陂之戰，這是十六國時期一場著名的經典戰例... [ 檢視更多... ]

多種民族心理的匯聚和積澱置於中華民族歷史長河中的王昭君形象不斷受到社會現實、民族心理、文化習俗等八面來風的衝擊，在多維的時空中不斷與接受者的心理期待相融合，使得昭君這樣一位影響深遠，涉及領域寬廣的人物，她本身就成為一個複雜龐大的世界，只有按... [ 檢視更多... ]

民族生態文化是生活在一定自然環境中的各少數民族協調人與自然關係的知識系統，其核心思想是人與自然共生，具體包括崇敬自然、利用自然、保護自然的觀念、技術、制度... [ 檢視更多... ]

伊兒汗國蒙古人的伊斯蘭化是西亞地區社會歷史發展的必然趨勢，而採用伊斯蘭教作為官方宗教則是汗國伊斯蘭化過程的重要標誌之一... [ 檢視更多... ]

穿青人之所以能被寫進旅遊宣傳的《溶洞王國》一書，在很大程度上，可以說便是因為他們擁有並保留了自身富有“民族特色”同時又可被開發成旅遊產品的傳統資源——民間慶壇... [ 檢視更多... ]

隨著北朝各少數民族政權的建立，漢民族認識到皇帝不再是漢族專屬，北朝的鮮卑族、羌族、氐族、匈奴族等都曾效法漢制，建國稱帝，與南朝漢族政權對峙，在軍事上甚至還要佔據上風... [ 檢視更多... ]

寫在蒙古國歷史中匈奴，蒙古歷史書中提到河套平原地區，是遊牧人們常年生活的地域，在中國秦建立政權後對外實行侵略政策，把這裡霸佔了... [ 檢視更多... ]

有的學者認為，應該把舊史學觀點裡的“五胡亂華”改成“少數民族南下”，因為當初的那些侵略諸夏的胡人都早已建立了政權融入了中國... [ 檢視更多... ]

物權政治取代人事政治這一標準其實就已經把很多民族給卡在門外了，他們本身就只是民族，從未建立起一個真正的國家，從這個意義上說，他們就沒有聲索自己領土的權力，不管俄國奧地利和德國做了些什麼，至少這些國家都邁過了這道坎，他們確乎是有這個權利的，至... [ 檢視更多... ]

元朝人其次，從文化上說元朝是中國的斷層完全沒理由... [ 檢視更多... ]

取縣名為“雲南”有三種說法，一是“彩雲南現”說，建縣時，縣治駐地現雲南驛村北面的龍興和山出現五彩雲霞，縣城在彩雲之南稱“雲南”... [ 檢視更多... ]

此後近代歐洲的資產階級革命，新興的資產階級在定義民族，更多也是以文化和語言作為民族的特徵，比如德意志統一運動前期的思想中，哲學家赫爾德爾就是以語言和獨特的傳統強調德意志的民族性... [ 檢視更多... ]

正是因為這樣他們才大力推行這個東西，他們自己沒有自信覺得自己駕馭不住這個民族，就打算從思想上來根除，而且他們還說只能男人必須要提著也是為男人努力的心，這也造成了中國幾千年的思想禁錮，甚至現在還有那些人自私自利都是從那時候開始，小編認為這個民... [ 檢視更多... ]

服飾作為衣食住行之首，與每個民族源流、地域、歷史、審美等息息相關，帶有鮮明的地域色彩和民族風格，又寄託著美的情思，是民族文化凝練的物化符號和有色表達為彰顯民族特色，記錄民族情感，傳承民族文化、寄託民族期盼，在“三月三”民族傳統節日即將到來之... [ 檢視更多... ]

長達五千年之久的中國文化，其中記載了中國曆朝的更迭，戰亂的發生帶來毀滅，同時也帶來“前進”，而身為中國的漢族人不禁想要問上一問，為何漢族是世界上人口最多的民族，這些漢人都從何而來呢... [ 檢視更多... ]