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而道教徒崇尚自然，推崇飲茶，反對奢靡，這在貴族官僚階層嚮往得道成仙、又競相奢侈、攀比成風的主流世風裡，有表率引領的作用，使得另一些縉紳、士大夫們，為了表示自己異於他人的另類不俗的操守，或從健康的角度考慮，認為茶有提神療病，解藥散酲的功能，便... [ 檢視更多... ]

喝茶最先要燒開水，湯色是燙的，而假如喝過水，有的人更喜歡喝生水，尤其是古代人，原本衛生狀況不太好，飲茶最少要用開水，比較健康... [ 檢視更多... ]

朱權品茗在《茶譜》中，朱權明確表示他飲茶並非只為品茶，而是將其作為一種表達志向和修身養性的方式：予法舉白眼而望青天，汲清泉而烹活火，自謂與天語以擴心志之大，符水以副內練之功，得非遊心於茶灶，又將有裨於修養之道矣... [ 檢視更多... ]

許多人擔心茶葉中的咖啡因成分會增加尿鈣流失，導致骨質疏鬆，但我們並未觀察到喜飲濃茶者的骨折住院風險有增高趨勢... [ 檢視更多... ]

三國時期，飲茶作為一種文化在民間逐漸發展開，製茶的工藝與飲用方式也是得到極大的發展，在當時由於散茶的儲藏與運輸不便，人們將散茶製作成茶餅，不僅減少散茶的體積更能延長其保質期，大量的史書均表明當時在吳興（浙江）已經有了御茶園... [ 檢視更多... ]

飲茶之風自唐代以來就非常盛行，到了宋代更是將茶看做開門七件事之一，喝茶品茗成為宋人日常生活中不可缺少的內容，飲茶也是宋代皇帝生活中的重要部分，他們喜歡飲用的為福建建、劍二州所出的“龍、鳳、石乳、的乳、白乳頭、金蠟面、頭骨、次骨、末骨、粗骨、... [ 檢視更多... ]

因此我們得出結論，英國人最初對茶的瞭解主要是其藥物作用和價值，而英國女性幾乎與茶葉無緣相識... [ 檢視更多... ]

自創品牌、自立公司、自包茶園、自建基地、自行採製、自題包裝、自設倉庫、自店銷售、自得其樂，龍祥茶行創辦者、國家高階茶藝師、茶藝師考評員李光春秉持“九自”理念，只為一杯香茗芬芳四溢，讓更多人愛茶、懂茶，健康喝茶... [ 檢視更多... ]

到了宋代，建茶名聲大振，漸漸蓋過了蒙頂茶，建茶在唐代時就很有名，陸羽《茶經》有“嶺南生福州、建州、韶州、象州”的記載（《茶經·八之出》）... [ 檢視更多... ]

因此，禪茶本身隸屬於茶文化一支，即具備民俗文化之特徵，又在另一方面推動茶俗文化的發展，形成廣泛的飲茶之風... [ 檢視更多... ]

中國作為茶的故鄉，自古以來就誕生了許多有關於茶的知識，例如如何品茶飲茶，如何製茶煮茶，以及茶具的使用，甚至於對茶道的理解，都有著許許多多複雜的知識，可謂是博大精深的中國“茶文化”... [ 檢視更多... ]

有你，有純茶的味道... [ 檢視更多... ]

飲茶掛一幅精美靈動的花鳥畫作品，可使人應目會心，遷想妙得，營造一種舒適的氛圍，飲茶時，就能使浮躁的心平靜下來，疲憊的心歇息下來，心中的鬱積釋放出來，才能真正品鑑出茶的滋味，這也是花鳥畫所獨具的魅力之一... [ 檢視更多... ]

用紫砂壺泡茶，看茶葉在水中漂浮沉澱翻卷舒展，常會生出好多感慨：茶要沸水以後才有濃香，壺要歷經歲月才顯神韻，人生也要歷經磨鍊才能坦然... [ 檢視更多... ]

武夷巖茶由佛門的栽茶、製茶、飲茶，極大地推動了中國茶文化的發展，史料記載，唐宋寺院裡都設有“茶堂”“茶寮”，僧人們在茶堂、茶寮裡討論佛理、禪道，切磋讀經體會，招待施主賓客法堂中左上角懸掛著“茶鼓”，擊鼓招集眾僧飲茶... [ 檢視更多... ]

無論個人日常飲茶，還是工作經營中的茶課茶會所需飲茶，把飲茶時間區間固定下來9：00-18：00，對於結解咖啡因能力較差的我而言，超過18：00絕不飲茶... [ 檢視更多... ]

紫陶具有良好的透氣性、導熱性和散熱性，泡茶時不至於使茶葉長時間出於高溫的水中浸泡而導致茶湯變苦，因此許多人在日常泡茶飲茶是都會選擇紫陶茶具... [ 檢視更多... ]

喝茶後人們往往很容易會感覺到飢餓，因此很多人認為，飯後新飲茶有著解膩減肥的功效，於是各種減肥茶大行其道... [ 檢視更多... ]

《日知錄》引唐綦毋粟《茶飲序》雲：“釋滯消壅，一日之利暫佳，瘠氣侵精，終身之害斯大... [ 檢視更多... ]

明代茶人喜好“松月下，花鳥間，清白石，綠鮮蒼苔”的飲茶環境，繼承了唐宋以來文人對飲茶自然環境的要求，但是明代山水茶事畫作大多反映出山水樹林和茶人怡然天趣的生活，可以看出這一時期的文人更為喜好清幽、空靈的自然環境... [ 檢視更多... ]